杜甫三次流浪期间写了哪些诗？

《吴越之旅》:主要代表作有《庄之旅》、《游龙门奉先寺》、《送徐八件》等。杜甫真正的背井离乡是从二十岁开始的，那是唐玄宗十九年。正是在这一年，杜甫开始了为期四年的吴越之旅。杜甫选择吴越进行真正的漫游，主要有两个原因。一方面，由于人事原因，杜甫的叔叔杜登在浙江武康(今浙江德清西)做过县令。他的舅舅在江苏常熟做主簿，舅妈在那里一直呆到安史之乱以后。从这里不难看出，杜甫的亲戚在江南有一定的关系。有了亲人的照顾，你会省去很多麻烦，在旅途中得到一些帮助。另一方面，江南是六朝故里。六朝时期，许多著名的作家和诗人居住在这里，他们的主要作品也是在这里创作的。杜甫在童年时代就熟读陶渊明、谢灵运、鲍照、谢茂、银坑、何逊、庾信等诗人的诗词，对这片孕育出谢茂、银坑等诗人的土地充满了无限的向往。如果能在江南，诗人谢尔、银赫和鱼宝歌唱的地方，那将是多么令人兴奋啊。在作品中，他们提到了江南美丽的山水和各种动人的故事在呼唤着他。杜甫从洛阳出发，走水路，顺着大运河，过淮阴、扬州，过长江，到达江南。在江南，杜甫向姑苏台进贡。据传说，吴王阖闾花了五年时间才建成姑苏台。姑苏台主要是为了娱乐而建造的。后来的吴王夫差，颓废放荡。为了宠爱石，他在姑苏台修建春宵宫，后来又在这里挖天池，天天和玩耍，在天池划船；还修建了海陵亭和关瓦宫，宫殿用珍珠玉石装饰，极尽奢华奢侈。后来越王攻打吴国的时候，金碧辉煌的姑苏台被一把火烧光了。当杜甫登上姑苏台时，昔日的宏大姑苏台早已荡然无存，只剩下一堵冰冷的墙。从远处看，诗人站在这座海滨城市的高台上，看到的只有茫茫大海。这一刻，诗人居然有了浮在海上远眺，渡东助桑的冲动。后来诗人在一首名为《强者之旅》的诗中描述了这段漫游经历:他游历了吴越。当他来到苏州姑苏台的时候，他已经准备好了向东航行，去拜访遥远的扶桑(日本)，但是他最后没有这样做，后来表示后悔。杜甫拜谒姑苏台后，来到埋葬吴王阖闾和传说中的神剑的虎丘。虎丘是春秋时期吴王夫差埋葬其父阖闾的地方。关于虎丘的名字还有一个故事。据说吴王夫差是个孝子。父亲何吕去世时，特意找来父亲最喜欢的“朱弁”、“鱼肠”等宝剑，埋在一个水池边。茯茶的孝心感动了上天。陵墓修好三天后，一只白虎出现在了何吕的坟前。这只白虎死后变成了石头，这就是“虎丘”名字的由来。杜甫看到了当年埋葬名剑的剑池，也看到了它背上躺着的石头。它就像一个忠诚的卫兵守卫着埋藏在这里的宝藏。吴太伯也有一座寺庙。吴太伯的谦虚一直为人们所钦佩。吴太伯是吴国的开国君主。他原是西周始祖顾的长子。在长子继承制的古代，他应该是周国未来的君主。但他的父亲认为弟弟的历法贤明，所以想打破皇位必须传给长子的制度，把皇位传给历法。当泰伯知道他父亲的想法后，他和他的二哥钟勇来到了南方，他后来成为了吴国的祖先。周国的王位最后传给了李稷，后来又传给了周文王。当他到达周武王时，周消灭了商朝，统一了天下。吴太伯的退位对周朝的崛起影响很大，他的谦让往事让杜甫潸然泪下。此刻，吴太伯神庙静静地倒映在池塘中，宁静而庄严。拜吴王阖闾墓；去了虎丘，虎丘有苏州特色，埋着吴王阖闾，传说中的神剑。逛的寺庙，看着荒芜的古迹，看着这片有着太多浪漫传说、故事和历史的土地，看着这片由何履、傅槎经营的土地，看着这片被石木屐践踏的土地，杜甫的思绪和思绪充满了无限的遗憾。杜甫除了游览上述古迹外，还去了风景迷人的古常州园。他去的时候，正好赶上荷花盛开，看着婀娜多姿的荷花盛开，站在清澈的水面上，微风吹过，荷香扑鼻，让人心旷神怡，仿佛吹散了心中的惆怅。古往今来，谁是谁非？多少东西，或化为尘土，或化为灰烬。关于吴越的故事太多了。越王勾践把匕首藏在鱼肚子里刺杀吴王的侠客故意穿得破破烂烂，抱着官印当众羞辱前妻的故事，都可以在这个地方找到。在绍兴城的东南角，三十多里外，杜甫看到了一条清澈的小溪，这就是举世闻名的若叶河。据说当年美丽的姑娘石就在这里洗毛线。小溪两岸，一群头戴草帽，身穿白衣的女人，蹲在小溪边，手里拿着薄如蝉翼，白如无物的沙子，在水面上上下摆动。她们是洗毛线的女孩。在新昌县城东，杜甫还看到了李白在《梦里登天目山》一诗中热情赞美的天目山。多山、多变、高耸的天目山，让杜甫深深沉醉，流连忘返。一路上，杜甫忙得不可开交，也顾不上欣赏游览。诗人晚年想起吴越山水，仍情有独钟。值得一提的是，杜甫在这次漫游中还游览了江宁(今江苏南京)。他参观了秦淮河以北的瓦罐寺，在那里他看到了东晋大画家顾恺之画的壁画。传说顾恺之在墙上画了一幅拓片像，一时照亮了整个寺庙，吸引了全城的人来看画。数百年过去了，曾经显赫一时的士绅都已烟消云散，但这幅顾恺之的壁画并没有失去光彩，它仍然吸引着世界各地的游客前来观赏。杜甫如饥似渴地欣赏这幅画。也许这是杜甫看过的古代名画中印象最深的一幅了。在《送徐八世一至江宁省》一诗中，他写下了当年自己对这幅画留下的深刻印象。诗是这样写的:虎头(顾恺之)金黍影，殿中难忘！赵奇之旅:代表作有《望岳》、《登兖州楼》、《房兵曹虎马》、《画鹰》等。齐国和赵相当于现在的山东东北部和河北南部。在美丽的春天，他来到邯郸，在战国时期王召建造的平台上放声歌唱。寒冷的冬天，他来到了青州(今山东宜都)。在这里，他认识了后来做了国子监的苏羽(苏远明饰)。苏雨的父母在她小时候就去世了，她的生活非常艰辛。他在泰山读书，非常专心勤奋。当时，粟裕生活在山东。两个努力学习的人一见面，很快就成了无话不谈的好朋友。他们一起去观光和打猎。在春秋战国时期齐景公打猎的清秋，他们骑着马，手持弓箭，在云冈上追逐野兽...杜甫来到兖州，看望父亲。这时，他的父亲杜宪在兖州当司马。兖州司马在地方官中是中等官阶，父亲的俸禄足以应付日常开销。在这段时间里，杜甫没有生活负担。他无忧无虑，豪情万丈。兖州，位于齐鲁大地，是儒家思想的发源地，有着悠久的文化传统。杜甫来到与兖州相邻的邹县，登上沂山，目睹秦始皇在沂山留下的石碑。据说峄山上的石碑是秦始皇东征时从儒生那里收集来的。秦始皇经过与兖州相邻的邹县，登上了邹毅。他一爬上山，就想起了自己称霸天下的丰功伟绩，于是把当地所有的儒生都召集起来，让他们写下赞歌，刻在石碑上。如今，秦始皇早已不在，只留下石碑上模糊的字迹。杜甫还来到孔子的故乡曲阜，参观了汉代鲁公和王建建造的灵光殿。登上兖州楼，辽阔的原野一望无际，与兖州相连的渤海、戴宗、青州、徐州，秦始皇的石碑，当年雄伟的庐陵光殿的残存遗迹，都展现在诗人的眼前。杜甫这次登上兖州楼，作出了杜甫诗集里最早的律诗:东郡近庭，南楼初起。云海相连，叶萍入清徐；有秦孤碑，有鲁荒城宫。从来没有这么古老过，看着就别扭。兖州北面不远处就是著名的泰山。泰山是五岳之一。虽然没有恒山高，但也没有恒山美，没有嵩山雄伟，没有华山险峻。但泰山是历史上最早最有名的，被称为五岳之首。对代宗的尊重。早在战国时期，齐鲁的儒生就开始爬这座山。他们爬到山顶，脚下是层层云彩；站在云端，仿佛置身天地。从那时起，在他们的心目中，泰山是五岳中最高的山。泰山林木葱郁，海拔高，近在咫尺，堪比苍穹。在古代，许多祭祀活动都在泰山上举行。历史上，秦始皇和汉武帝曾在此封庙立碑。杜甫到了兖州，也爬了泰山。站在泰山之巅，他正感受着孔子“登东山而小，待泰山而小于天下”的宏大壮丽的心境。经过几年的旅行，杜甫的诗有了进步。南方的山水提高了他的审美，北方山野的狩猎开阔了杜甫的胸怀。他的才华就像一座随时可能喷发的火山，一发不可收拾。游泰山时，他的才华化为文字，写下了体现泰山雄伟之势的名句《望岳》:多雄伟的圣泰山啊！？走出齐鲁，依然可见绿色的山峰。神奇的自然汇聚成千上万的美丽，南方的山脉北方的清晨和黄昏之间的分离。彩云lave？我的胸怀洒脱，鸟儿在我紧张的眼前飞来飞去..设法登上山顶:它使我们脚下的所有山峰都相形见绌。在泰山的顶峰，杜甫领略了泰山的壮丽。同时，细心的杜甫已经隐约注意到了开元盛世下隐藏的唐朝危机。他注意到泰山周围的田野已经荒芜了。近年来，唐玄宗热衷于打仗，朝廷不断在边境地区发动战争。许多男性劳动力被招募到边境地区，农村缺少男性劳动力，农田荒芜，一片荒凉。这个印象留在了他的脑海里。年少气盛，对当时的整个社会没有深入思考。齐赵时期，除了让杜甫刻骨铭心的苏元明，还与唐朝历史上著名的边塞诗人高适交了朋友。高适是一位有成就的诗人。童年时随父在岭南一带过着漂泊的生活，居无定所。父亲去世后，他辗转于梁宋之间。他的家庭在衰落，所以他不得不种田谋生。有时候遇到灾难，收成不好，只好乞讨为生。虽然生活艰辛，但高适有自己的理想。他非常努力地学习和练习武术，希望有一天能有所作为。在以后的日子里，高师一直在为自己的理想而奋斗。他走遍天下，去边疆，进京赶考，结交朋友。杜甫在文水上见高适时，他并不是秀才，生活极其艰难。他经常需要木柴和捕鱼来维持生计。但高适并没有因为仕途的失意而消沉。相反，他表现出诗人与生俱来的英雄主义和自由。他们相遇时，杜甫还是一个不必为生计发愁的少年，而高适却一贫如洗。他们彼此共情的心理体验太少，这并不妨碍他们一起旅行。他们一起在文水旅游，一起吟诗。杜甫没想到的是，高适成了意想不到的高僧。杜甫漂泊西南，不得不靠老友照顾。在杜甫晚年写于成都草堂的《祭奠高昌时》一诗中，他体会到了当年他们相遇的经历。在此期间，杜甫也与一些隐士和僧人有过交往。他们不与世争、无欲无求的人生哲学，让他冲动、傲慢、孤傲的心灵有所收敛，早年苦学形成的教养和学识，也让他很快融入这些隐士和僧侣的世界，成为彼此的好朋友。开元二十八年，在父小郡遇许主簿。经过一番交流，他们后来交了朋友去济宁玩。这一时期，杜甫还留下了《房兵曹驸马》和《画鹰》两首充满英雄气概和阳刚之气的诗篇。杜甫一生特别喜欢马和鹰，他把它们比作战斗的生命和崇高的品质。这两首诗充分体现了杜甫在那个时期崇高的复仇精神和英雄气概。梁宋之旅:代表作有《寻范与李十绝》。李白、杜甫游历梁宋，另一位著名诗人高适也加入其中。杜甫曾在文水与高适相遇，如今久别重逢，十分高兴。此时的高适，早就以边塞诗《葛炎行》闻名诗坛。李白早就出名了。三人中，只有杜甫最年轻。李白和高适虽然才华横溢，但和比他们年轻很多的杜甫交往还是很开心的。走在一起的三个人也是才华横溢，同样才华未遇，名气不明显。一路上，他们有太多的* * *话题，互相诉说自己想要什么，喝酒唱歌。他们去了著名的梁园，爬了汉高祖刘邦藏身的邙山和砀山。在傍晚的寒风中，他们还登上了松州以北的单身父亲站。当时的松州是一座繁华的城市，充满了侠义的气息。松州人口密集，街道宽阔，高楼林立，四面八方都有游客。当地人很好客，很正直，他们痛恨邪恶。当他们看到崎岖的道路时，他们拔出剑来互相帮助。他们有明显的怨恨。为了报仇，他们可以在闹市杀人，为了报恩，他们可以赴汤蹈火，倾其所有。这种侠义的氛围让三位诗人激情澎湃，激动不已。天宝四年(公元745年)，三位诗人离开这里。高适南游，李白、杜甫北游周琦(入山东济南)。李白去了子洲紫晶宫。杜甫拜访了北海知府李咏，李咏一直想认识他。李咏出生于一个文人家庭，父亲是《文选》注疏家李善。由于家庭教育和熏陶，他在写作和书法方面享有盛誉，尤其擅长写墓志铭和碑文。李咏比杜甫大三十四岁，但豪放不拘，喜欢结交文士和诗人。李咏早年曾在洛阳听说过杜甫的风采。当时他有意和杜甫交朋友，愿意和他谈诗。现在，李咏在周琦，这两个早年因对方而出名的人终于见面了。