陶渊明的家庭和婚姻生活
陶渊明(365-427)，别号五六先生，晚年改名钱。他去世后，亲友们私下庆祝靖捷。东晋浔阳(今江西九江市)柴桑人。
陶渊明出生在一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，东晋开国元勋，军功卓著。他是八国军务统帅傅的官员，荆、江两州是长沙刺史。祖父陶茂和父亲陶艺都做过太守。
小时候家里没落，父亲八岁去世，母亲十二岁因病去世，我和母亲姐姐相依为命。孤儿和寡妇大多住在他们祖父孟佳的房子里。孟佳是当代名人。“不共戴天，不会自吹自擂多年，永远不会幸福。”。好酒，多而不乱；至于忘了骄傲，没有人。"(《晋代征西将军孟辅君传》)元末明“刻意活于世，人多仿其祖。“将来，他的个性和修养在很大程度上是他祖父的遗产。祖父家藏书很多，为他提供了阅读古籍、了解历史的条件。到了晋代，文人以庄老为宗，临摹六经，他不仅像一般文人一样学习老子、庄子，还学习儒家六经和文学、历史、神话等“异书”。受时代思潮和家庭环境的影响，他接受了儒道两种不同的思想，培养了“志存高远”和“本性爱山”两种不同的志趣。
陶渊明很少有“志大逃亡四海”(《杂诗》)的志向。他孝太元十八年(393)。怀着“一生大助”的愿望，在江州任酒祭。那时候的门阀制度比较严格。他出身平民，被人看不起。他觉得当官受不了，没几天就自首了。(《晋书·陶谦传》)他辞官回家后，国家又召他为主簿，他也去婉言谢绝了。安帝隆安四年(400年)，到荆州，加入桓玄为诸侯。此时的桓玄正在控制长江中上游，瞅准机会篡夺东晋政权。他当然不肯跟桓玄走，不肯做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此而远至西京。”(《辛丑去七月离返江陵夜游》)对桓玄有自责。“你怎么能淹没在长久的爱情里呢？”(《庚子五月中旬诗二首，从京师到治林》)为俯首于人的仕宦生活发出了深深的叹息。隆安五年冬天，因为母亲去世，他辞职回家了。元兴元年(402年)正月，桓玄出兵对抗朝廷，入侵建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公然篡位，改国号为楚，把安帝囚禁在浔阳。在家乡，他致力于自筹资金，闭门高歌:“墓门之下，与世隔绝。”环顾四周，谁知道，匪警通常在白天是关闭的。“对桓玄称帝，表示不屑。元兴三年，大将军、下邳武帝和、何无忌等从京口(今江苏镇江)起兵讨伐桓。桓玄打败了西方，把被囚禁在浔阳的安迪带到了江陵。他在刘裕的庇护下离家从军。(一说陶渊明在刘裕攻陷建康后被关入幕府)。刘裕讨伐桓玄时，循着田畴效忠东汉的故事，乔装成私旅者，冒险到建康，把桓玄挟持为人质到安帝到江陵的全部经过，向刘裕回报，实现了自己为篡位者而战的愿望。他高兴得写了一首诗:“四十而无知，我不怕。我因我的车而出名，我也想出名。“虽隔千里，怎敢！”(《慕容》第四章)刘裕入主建康后，作风颇为不凡。东晋政治早就被“百系废”败坏了。刘裕“以身作则”后，先以武力封禁(提前封禁)。“内外官员无不肃然起敬，移风易俗。”他的性格、才华、成就与陶侃颇为相似，一度对他有好感。但幕启不久，只见刘裕为了斩断异己，杀了刁逵一家和无辜的王虞父子。并且带着暧昧关系，把大家都认为该杀的桓玄心腹王澍任命为尚书录、扬州刺史等重要官职。这些黑暗的现象令他失望。在《阿曲波，第一镇军参军之歌》一诗中，我写道:“眼倦山川，心满山川。”“言传身教，最终还是要回归阶级，住进鲁。”然后辞职隐居。艺兮元年(405)，调任建威将军、江州刺史刘参军。三月，他奉命去建康为刘请辞。刘离开的岗位后，他也跟着离开了。同年秋，其叔陶魁介绍其为彭泽县令。上任81天，遇到旬阳县发的帖子，官方说“做个牵绳的欢迎他。”他叹道:“五十斗米我也弯不回村。”他得到了离职的许可。陶渊明十三年的仕宦生涯，以辞去彭泽县令而告终。这十三年，是他为了实现“济贫”的理想和抱负而努力、失望、最后绝望的十三年。最后，《归去来Xi词》一诗表明了与上层统治阶级决裂、不随俗的决心。
陶渊明辞官回乡，过着“耕者有其田，自负盈亏”的生活。他的妻子翟氏与他志同道合。她快乐而谦逊。"她丈夫在前面耕地，她妻子在后面锄地。"* * *与工作和维持生活息息相关，越来越贴近劳动人民。归田之初，生活还可以。“方宅十余亩，草房八九间，柳荫后檐，桃李前。”袁明爱菊花，家里到处都种着菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《自杂诗》)一直是艾灸的人口。他嗜酒如命，喝了就会醉。朋友来访，无论高低贵贱，只要家里有酒，就一起喝。他先喝醉了。他对客人说:“我醉了，可以走了。”艺兮四年，居地下京(今幸子县西玉景山脚下)，迁居离里(今幸子温泉陶丽丽村)，生活更加艰难。如果有丰收，还可以“享饮春酒，采我园菜”，以防灾年“夏饥夜眠”。快到艺兮的时候，一个老农一大早就来敲门，拿来酒和他一起喝，劝他当官:“破屋檐下，住得高是不够的。我一辈子都是尚同(是非不分)，希望你浑(指同流)。”他回答:“我对父亲的话印象很深，我很生气。”纤(enter)可以老老实实学，但不是玄机？还有* * *好好享受这一杯，我不能开车回去。”(《饮酒》)以“和而不同”的口吻婉拒了老农的忠告。晚年，他的生活越来越穷，一些朋友主动提出给他钱帮助他。有时候，他会忍不住要求贷款。他的老朋友于靖平元年(423年)被任命为石安县令。浔阳之后，天天去他家喝酒。走的时候留了2万块钱，都送到饭店，一个接一个地喝。但是，他要求贷款或者原则上接受施舍。宋文帝元嘉元年(424)，江州刺史檀道济亲自登门拜访。此时，他已经病了，饿了好几天，下不了床。谭道济劝他:“圣贤在世，天下无道则隐。有路必有路。这孩子(你)生在文明世界，为什么要受其苦？”他说:“我潜而不敢望圣贤，但我没有那么大的野心。”谭道济把肉给了梁，却被他挥手而去。他辞官回乡22年，一直过着清贫的田园生活，但年纪大了，守穷守节的兴趣越来越浓。元嘉四年(427年)九月中旬，他还神志清醒的时候，为自己写了三首挽歌。第三首诗最后两句，他说:“死了怎么办？”这说明他看待死亡是如此的自然。
陶渊明的作品真挚质朴自然，时而流露出逃避现实。乐天知命的思想使老子和庄子被誉为“田园诗人”。
陶渊明一生结过三次婚。前两任妻子早逝，第三任妻子翟比他小一点，陪伴了他一生。陶渊明婚姻不幸，中年丧妻两次打击。陶渊明的婚姻也是幸福的。他的三个老婆都很贤惠，感情很深。
公元376年，陶渊明结婚，25岁结婚。婚后，他离开了花园洋房，搬到了旬阳县。他先是教书，然后不辞而别去江州刺史王凝之那里献上了一份祭酒。陶渊明回到家，知道妻子怀孕了。母亲和好妻子怕他在官场走神，想隐瞒一段时间。
古人云“不孝有三，使你伟大”。陶渊明三十岁当爹自然开心。谁知妻子临产，肚子里的孩子刚伸出一条腿。当时条件很无奈，他看着大人小孩都死了。为妻子送葬后，陶渊明很绝望。
公元385年，34岁的陶渊明再次成为新郎官。结婚第二年，大儿子阿苏出生，新生儿给陶家带来了巨大的欢乐。两年后，二儿子阿萱出生。一个叫玄刚的会跑，和妻子生了一对双胞胎，取名阿勇和阿端。陶渊明爱他的宝贝儿子，尤其是那对双胞胎。晚自习的时候，他抑制不住内心的快乐。他蹑手蹑脚地走到床边，在昏暗的灯光下端详着婴儿的小脸，像两块红色的玉石，看起来一模一样。带着一种特别的快乐，他钻进了妻子的被窝。
公元392年，陶渊明的第二任妻子得了痨病，吐血，离开了人世。陶渊明知道妻子为了家庭操劳过度，非常难过。我六年生了四个孩子，忙着一家老少七口人的生计。
妻子去世后，家庭的重担就落在了陶渊明母亲的肩上。每天教学回来，看到四个不懂事的孩子乱七八糟。这四个孩子足够母亲照顾了。谁来做家务？家里不能没有家庭主妇。
孟夫人和叔父陶魁商量，向陶渊明求婚，等到第二年春天结婚。
陶渊明的第三任妻子姓翟。翟夫人是陶渊明的晚辈，贤惠能干。首先，我把婆婆伺候的很好，婆媳关系融洽。致力于抚养陶渊明前妻留下的四个孩子。经过她的装修，一家人井井有条，其乐融融。陶渊明只需要教，回家读书写字，孩子们也不会围着吵。翟太太体态很好，干农活也很能干。每当农忙的时候，插秧或者收割的时候，她都和陶渊明一起干，干得比陶渊明还利索。
结婚两年后，翟为陶渊明生下一个年幼的儿子，取名阿通。由于翟太太能吃苦耐劳，陶家的生活越来越好。地里庄稼年年丰收，粮食吃不完。每年，我们都要酿造一些酒来喝。每当新酿的酒，翟夫人都要在尖端给陶渊明一大碗。只要家里有酒，翟夫人每顿饭都会为陶渊明准备酒。陶渊明觉得喝酒是一件很舒服的事情。喝一点舒服，喝多了舒服，喝多了会醉。
陶渊明住在家里的时候，逗逗的孩子喝着喝着自己，忘了名利之心。当然，他也有抑郁的时候。有时候觉得自己老了，有时候想死。尤其是他的两任妻子，年纪轻轻就相继去世，对他的影响很大。东晋时，人的平均寿命不到50岁，很多王公贵族三四十岁就去世了。陶渊明45岁了，他认为自己总有一天会倒下。陶渊明不信命。他认为生死是自然规律，不可抗拒。这一年，他为自己写了三首挽歌。第一首歌是:
有生就有死，迟早没有缘分。
昨天晚上，我是同一个人，但今天我在鬼录里。
魂气散在哪里，就会干巴巴地发空木。
一个娇媚的孩子从爸爸那里哭出来，一个好朋友爱抚着我哭出来。
不知道得失，就能感受对错！
世纪万岁，谁知荣辱？
但我讨厌活着的时候喝个够。
陶渊明的诗清如文字，虽句浅而深刻，虽平淡而感性，却显得干涩而真实，自然而有趣。
东晋时期，像陶渊明那样把生死看得透彻，提出“有生必有死”的命题，是非常可贵的。不像有些人练炼金术，念咒，幻想长生不老。
陶渊明意识到，人死了，一切都尘埃落定了，尤其是随着时间的推移，谁能评判功过是非，荣辱得失！为什么不趁着活着多喝几杯？西晋的汉斯·张曾经说过:“与其让我出名，不如马上来一杯酒。”。陶渊明似乎也有同感。在这首诗的最后两句:“可是当我讨厌活着的时候，我喝不够。”虽然近乎幽默，但也是肺腑之言。“三首挽歌”中的第二首是:
以前没酒喝，现在空了。
春醪生浮蚁，何时才能更好的品尝！
食品箱还没装满我，老人就在我旁边哭了。
如果你想无声地说话，你就想无光地看东西。
我过去睡在高唐县，但现在我住在黄草乡。
一旦出去，回夜还早。
这首诗写的是人死后从葬礼到太平间被吊唁的情形。紧接着上一篇，活着的时候想喝酒，杯子总是空的。如今，纪念桌上，酒杯碗碟满满。想喝不能喝，想吃不能吃。亲戚抱着棺材哭，我嘴巴无声，眼神呆滞。一旦出来，埋在野外，埋在地下，黑暗，永别了这个世界。
“三首挽歌”的第三首是:
杂草无边，白杨沙沙。
九月中旬，严霜把我送出了远郊。
四面无人住，高坟是香蕉。
马啼向天，风自抑郁。
幽室一关，不在千年。
一千年后，智者无能为力。
总是把人送走，又回到自己的家园。
亲人或悲，别人也唱过。
死法是什么？我在同一座山上。
这首诗描述了葬礼和埋葬的全过程，尤其是殡仪员。墓地的环境和氛围写得很生动，殡仪员的表演也很合理。最后他说:“死法是什么？”意思是死后无话可说。把身体托付给自然，变成山脚下的一杯泥土，这种命运，无论是达官贵人，还是普通百姓，谁也无能为力。陶渊明的豁达是前所未有的。
陶渊明的诗
《饮酒》原著:
盖房子是人情，没有车马。
问你能做什么，你的心远没有自我偏见。
采菊东篱下，悠然见南山。
山越来越好了，鸟也回来了。
这话有道理，想辩解也忘了说了。
翻译:
我的家建在一条繁忙的道路上，人们住在一起，但我从来没有费心招待人们，制造噪音。
问我怎么能如此超凡脱俗，洒脱，心灵自然宁静，远离世俗。
东墙下采菊，心情恍惚，忽然抬头看南山胜景。
暮色中，彩雾缭绕升腾，一群群鸟儿重回香源山的怀抱。
楠之啊，这才是人生的真谛，我该如何表达其中的深刻！
回去说再见(东晋陶渊明)
我家穷，种地不够自给自足。天真盈室[1]，瓶中无粟[2]，原料[3]，无技[4]。至亲好友劝于为长官[5]，他却怀了孕[6]，求道[7]。四面八方都会有东西[8]，诸侯以爱为德[9]，舅舅以穷[10]，所以用在小城镇。风暴未静[11]的时候，我不敢打远。彭泽回家百里[12]，公田之利足酒，自求。而且几天后就有一种早日回国的感觉[13]。这是什么？定性[14]，非修正收益；饥寒交迫虽割，侵己而得病[15]。品味来自人事[16]，都是自己人[17]；于是我大失所望，慷慨解囊，对自己的终身志向深感惭愧。我还是希望一个稗子[18]，我会在黑夜里死去[19]。成勋的妹妹死于武昌[20]，与君本[21]相恋，因此被解除职务。仲秋到冬季[22]，在官方80多天。因为事情进展顺利，生活篇就叫“回到Xi”。乙十一月四岁[23]。
回到Xi，田园将成为历史的胡不归[24]！既然心是服务的形式[25]，那是不是很悲哀很悲哀？如果你不规劝过去，你就能赶上那些知道它的人[26]。离迷失不远了，感觉今天不是昨天。船远[27]风飘飘吹衣。问路前夫，恨天明。
那是詹〔28〕，背着辛，跑来跑去〔29〕。仆人受欢迎，孩子在等门。三径荒芜[30]，松菊犹存。带幼儿进房间，会有酒瓶。引锅自己做主，让朝廷高兴[31]。倚南窗寄豪情[32]，判膝舒[33]。花园日包含着乐趣，尽管门已经关上很久了。政策帮助老年人休息[34]，矫正头部和远景时[35]。云无心出洞[36]，鸟知何时倦飞。现场要进入【37】，爱抚孤独，缠绵。
回来吧，请放心，你再也不会去旅游了。世界与我相悖，我不能再要求了[38]！讨好亲人的情话，奏乐读书消除忧虑。农民告诉余宜春，西畴会出事[39]。或者毛巾推车[40]，或者餐桌船。找个沟壑[41]不仅温柔婉约，而且崎岖丘陵。木欣欣欣欣向荣，春暖花开。当一切都好的时候[42]，我就觉得我的人生之旅结束了[43]。
已经[44]了！在空间待多久[45]，待还是不待[46]？胡玮炜想要什么[47]？富贵非我愿，帝王之乡不可期[48]。怀孕的时候可以一个人去，也可以种一根棍子[49]。邓与[50]和林一起写诗。聊天，乘法，回到最后【51】。疑神疑鬼是一种享受！
——选自中华书局《陶渊明集》印刷版。
家里穷，靠种地养活不了自己。家里孩子多，米缸里经常没饭吃，没法维持生计。亲戚朋友都劝我出去做个小官，我心里也有这个想法，只是没有门路。恰好有一次出使外地，各郡郡守都以爱惜人才为德。我叔叔推荐我，是因为他看我穷，所以任命我为小镇的官员。这个时候战争还没有平息，我害怕去很远的地方。彭泽县离他老家只有一百里，公田收获的粮食足够酿酒，他就下来了。但过了几天，思念农村，回乡的想法就产生了。为什么？因为我的天性率真自然，不会被迫做作；饥寒交迫是很紧急的事情，但是如果违背自己的内心，会让人感到很痛苦。虽然我以前也是当官的，但是被生活驱使；于是我对自己的人生愿望感到懊恼，兴奋，羞愧。但我还是想等到秋收之后，于是收拾行李连夜离开。不久，嫁到程家的姐姐死在了武昌。她急着去参加葬礼，所以她放弃了官职，离开了工作。从秋天到八月到冬天，当官80多天。为了表达我内心对这件事的感受，我把这篇文章命名为《回眸再来》。那是第二年的11月。回家吧，农村会荒芜的。你为什么不回去？既然你的心灵是被你的身体驱动的，为什么要一个人伤心难过呢？我意识到我过去做错的事情是无法挽回的，但是我对未来的了解还是来不及弥补。我虽然误入歧途，但也不算太远。现在我明白了，现在回外地是对的，以前当官是错的。船轻快地在水中漂浮，微风吹动着我的衣服。问行人前方的距离，只恨清晨的天空朦朦胧胧，不是很亮。
一看到自己简陋的家，就开心的跑了。家里的仆人来迎接他们，孩子们在门口等着。院子里的小路已经荒芜，只有松树和菊花还在。牵着孩子们的手进入房间。酒已经准备好了。拿起酒壶自己倒。看着院子里的树是非常愉快的。身体依托南窗寄托傲骨情怀，深感一个简单的房间也能让人快乐满足。每天在花园散步很有趣。房子虽然有门，但是经常关着。拄着拐杖游来游去，有时抬头看着远方。天上的云从山峰边缘自然飘出，鸟儿飞累了才知道回来了。太阳慢慢西沉，太阳即将落山。我还在抚摸着那棵独立的松树，舍不得离开。
回家吧，让我断绝与世界的友谊。既然世俗主义违背了我的感情，那我开车到底想追求什么？和亲人说话让我心情愉悦，弹琴读书能让我心情舒畅。农民告诉我，春天到了，他们要去西部的地里耕种。有时我坐有篷汽车，有时我划船。有时穿过蜿蜒幽深的沟壑，有时穿过崎岖不平的山丘。看到树木茁壮成长，泉水缓缓流下。真羡慕大自然万物生机勃勃，感叹生命即将结束。
算了吧！天地间的生命能有多久？为什么不让它和你自己的思想在一起？为什么整天坐立不安，想去某个地方？繁华不是我的愿望，也不能憧憬神仙的境界。天气好的时候，一个人出去观光，或者把拐杖放在一边，做一些除草育苗的工作。时而爬上东边的山头放声尖叫，时而在碧水边吟诗。我们就顺着大自然的变化来结束这一生，抱着幸福生活的想法吧。有什么好怀疑的？
(徐鹏)
给…作注解
[1]天真:指孩子。【2】瓶:指盛米的陶瓷容器，如甑、瓮等。【3】谋生:犹言谋生。前一个词“生”是动词，后一个词是名词。[4]操作:方法。【5】长官:职位较高的县官。指小官。【6】突兀:犹言突然。怀孕:有当官的想法。【7】毁灭之路:没有路。【8】四面之物:指出使外国的东西。[9]诸侯:指郡守。[10]贾叔:指陶魁，曾是太常清。【11】风波:指军阀混战。[12]彭泽:县名。在今天江西省湖口县东部。【13】尽快:依恋的样子。回家的感觉:回去的感觉。公冶长《论语》:“子载臣曰:‘归，归！我党的小人疯狂单纯，才华横溢，我也不知道为什么要砍他们。" "[14]品质:自然。[15]反自己:反自己的心。病:指精神上的痛苦。【16】来自人事:在仕途上从事人事交流。指当官。【17】口腹自助:驱使自己满足口腹需求。〔18〕一粒(rūn忍):公地收益一次。谷物成熟了。[19]叠衣服:打包行李。[20]搜索:很快。程姐姐:娶程家之妹为妻。武昌:湖北省孙艺程县。[21]君本:我急着去参加葬礼。[22]中秋节:农历八月。[23]乙巳岁:乙巳元年，晋安皇帝[405]。[24]胡:为什么？【25】以心为形服务:让心为形所驱。[26]《觉悟往事》两句:《论语》:“楚狂，子曰:‘冯，冯！何德志的没落！过去的不要谏，来的还可以追。已经是了，已经是了，今天的政治家们正处于危险之中！”“谏:停，救。新人:指未来。追:及时补上。[27]尧尧:漂泊:尴尬(杨扬):飘忽。形容船轻快地航行。【28】向前看:看见。于恒:你横门。横木是门，形容房子简陋。[29]载:助词有“气”、“乃”之义。[30]三径:江旭在汉朝隐居后，在屋前竹下开辟了三径，只与隐士钟秋、杨忠交往。〔31〕迟滞(miàn平面):斜视。分支。【32】骄傲:托付世间的骄傲。[33]审判:了解，知道。抱膝:形容房间小，只能抱膝盖。[34]政策:倾斜。扶老人:拐杖。流动:四处旅行。[35]更正:向上看。远观:从远处看。[36]海角(Xi袖):山峰。[37]场景:白天。咦(咦)咦:一副阴沉的样子。[38]词:助词。你想要什么?你想要什么?[39]域(chóu sorrow):场。毛巾车:有篷的汽车。〔41〕窈窕(y m o ti m o bite):深沉的外表。【42】善:羡慕。[43]航修:将被终止。指死亡。[44]已经过去了:算了吧。[45]以空间的形式:天地之间。[46]没有:为什么没有。佣金:随你便。去留:指生死。【47】蜉蝣:我不安。何志:何去何从。[48]地乡:天地故里。指仙境。【49】种甘蔗:把甘蔗放在一边。云(云云):田里除草。Zǐ Zi:培育幼苗根部的土壤。[50]高(gāo Gao):水边的高地。萧墅:又响又长。“啸”是一个长而清晰的声音，由一撮嘴发出。【51】乘法:随自然运行而变化。回归死亡:回归死亡。