王昭君是怎么死的？他是怎么死的？
按照匈奴父死继母为妻的习俗，公元前31年，呼韩邪单于死的时候，王昭君娶了厌倦雕刻陶墨高的胡汉业长子，生了两个女儿。大女儿的名字一定是布居，二女儿的名字应该是珠珠。公元前20世纪，朱富累了，可汗又死了，他的弟弟徐觅继位为可汗，编号:寻找和谐，重录可汗。据《汉书》记载。《匈奴传》记载:寻雍像可汗徐觅是呼韩邪单于的第三子，在位于公元前20年——11年前；在任8年；两年去一次汉朝；11前，死于回汉途中。而徐觅统治时期是汉武帝统治时期，汉朝政局相对稳定。西汉著名文学家、目录学家刘向、刘欣在世，但没有王昭君卒年、死因的记载。东汉历史学家班固的《汉书》和宋代历史学家叶凡的《汉书》中没有相应的记载。如果王昭君再次再婚，应该会在史料中有所记载。公元前20世纪，王昭君的第二任丈夫自貂蝉莫高死后就一直守寡，因为没有王昭君殉难的相关记载。有人说，伏可汗死后一年，王昭君死了，葬在今天呼和浩特的南郊，墓在大青山和黄河附近。后来人们称之为青藏。因为没有依据，这个说法没有说服力。
笔者认为，根据《汉书》。根据《匈奴传》中的史料记载，王昭君最有可能死于呼韩邪单于的第七子单于登基之初，也就是她和呼韩邪单于的儿子之邪被杀后的一两年。对应的年龄大概是18到20岁。原因:
1.王昭君入宫时19岁。据此，他出生于公元前52年左右时，已过了公元19年左右的上古时代。根据网上的资料，王昭君的生卒年是公元前52年-公元前19年。作者在相应年代的史料中看不到王昭君去世的任何背景痕迹。
2.伊土之邪是她和呼韩邪单于唯一的儿子，伊土之邪的死是王昭君离开要塞后唯一也是最大的精神打击。公元18年，王昭君的两个女儿及其他亲属，在他们进京献殷勤前后，从未提及王昭君的任何事迹。有人说长城外气候恶劣，王昭君好到能活到三十多岁，更不可信。
据史书记载，出生在荆楚民风淳朴的王昭君，经过达汗后宫三年的磨砺，挺身而出，自我介绍，亲征匈奴。她没有嫁给乌孙的第一位西君公主那么娇弱。同样生活在匈奴的呼韩邪单于在五六十岁时去世。游杰公主住在乌孙，七十岁回到汉朝。为什么塞外的气候不能眷顾热爱塞外草原的王昭君？可见气候的理论是很难成立的。此外，还有殉情说，也就是说，王昭君先后嫁过的两个丈夫都死了，没必要再嫁第三个丈夫，也没人逼她再嫁新可汗。王昭君死于寡居生活的辛酸，这在现代几乎是一种怜悯的揣测。
“孤注一掷服毒”、“投水自尽”之说出自近千年后的文学作品，马致远创作的话剧《汉宫怨》出自唐代敦煌变文集中的《王昭君变文》，以民间传说为基础，结合当代历史背景和作者创作思想，不可信。据官方记载，在王昭君和呼韩邪单于的儿子被杀之前，汉朝和匈奴的关系非常好，匈奴没有发生内乱。所谓昭君绝望，是无根之水。
3.王莽后期的汉朝已经分崩离析，所以咸可汗是王昭君大女婿必须捧的可汗。根据临终时与约定的汗位继承制度，应由于即位。可汗死后，王昭君的大女婿徐步为掌管匈奴的大臣。他希望再次接近汉朝，平时和冼关系很好。他看到贤被王莽宠信任命，越位，改贤为匈奴单于。毓可汗在贤死后登基，毓可汗即位后就忘了过去。他派王昭君的两个女儿和女婿进京进贡，主要是为了王莽的金银赏赐。王莽死后，西汉灭亡，王昭君及其子孙失去了利用价值。光武帝初年，虞山骄横跋扈，对汉朝使者骄横跋扈。既然王莽篡位建立了“新王朝”，就认为王莽不是刘的后代，怎么会是中国的皇帝呢？此后，匈奴与汉朝的关系日渐衰落，矛盾反复，麻烦不断。从以上的历史背景来看，献单于的登基是得到了王昭君的大女婿苏步当的支持，这足以断定当时王昭君已经不在人世了。
4.《王昭君变文注》说，昭君死后，汉哀帝派使臣杨绍谦前往祭奠。我觉得可信度很小。
第一，王昭君的《变文》源于唐代敦煌变文集，是一部民间文学集，具有强烈的传奇特色。从王昭君思乡的叙事描写，巅峰时期的葬礼，唱词的文采，汉武帝的祭祀辞来看，肯定不是汉朝的作品。
二是王昭君《变文》中提到的相关事件与史实相差甚远；比如汉哀帝的使节王昭君，没有相应的史料证实。爱帝在位六年，为匈奴执政。从史料中可以看出，爱帝死的时候【公元前1】带着乌孙大昆密夷【游杰公主的孙子】去了长安，汉朝以此为荣。宝芝亚斯汗进入朝鲜，经历了从请愿到旅行的三年波折。
汉书。《匈奴传》非常详细地记载了汉哀帝时期宝可汗入朝的事实，没有王昭君死亡的痕迹。汉朝对匈奴的赏赐极其丰厚，随单于进京的人数从200多人增加到500多人。当年二月，兜知牙可汗在朝廷回国，汉哀帝于当年六月驾崩，九岁的汉平帝即位，此前失宠的王太后在太皇太后的支持下重新掌权，主持朝政。王莽想讨好皇太后，于是派人传话给包可汗，请王昭君的长女来京侍奉皇太后。此时，公元1年，按照王昭君生于公元前52年的推算，他的年龄恰好是52岁。汉哀帝时期的记载比较详细，关于王昭君病危和死亡的信息，史料中从未提及。所以很难相信王昭君死于公元前一两年。
另外，在中国古典文献中，昭君墓最早是唐代杜佑提到的。通典具体情况没有详细记载。直到清初钱的《垸略》才有对昭君墓的具体描述。昭君墓及其传说的真实性，以及它的形成年代，都不足以证明昭君的卒年。只是时间久远，各族人民对王昭君自荐嫁匈奴的不凡事迹有着无尽的回忆。
5.比起与乌孙关系密切、古已归汉的公主，王昭君的身世和儿孙们的遭遇更令人同情。虽然王昭君及其后裔的历史贡献不如游杰公主及其后裔，虽然中原王朝的皇帝们在历史的复杂变迁中渐渐遗忘了这些不凡的公主，但同样幸运的是，那些爱国的中原汉人和那些不断迁徙塞外的游牧民族，会永远记住她们的名字。