读敕勒川的诗《海传》牧师读诗。

大图像写作的深刻意义

——读池乐川的诗《海传》

文/木歌

池乐川的诗有一种智慧和真诚。从我第一次读他的诗的那天起，他的每一首诗都给我这种感觉。当我偶然读到他的诗《海传》时，我也有同感。我觉得应该把读诗的一点心得写下来，于是就用自己浅薄的理解把自己溶进了诗里，或者假设自己是作者，其实不一定是我。

海之浩瀚，为其传，恐怕非一隅。池乐川的诗《海传》是一部具有独立视野和广阔境界的作品，不同于许多在海边吟诗或借海抒情的作品。诗人在这首诗中的作用是崇高而自觉的。一些隐藏的情感被“海”这个巨大而非凡的创作意象物化，所有个体在“海”面前都感觉豁然开朗。

“大海没有时间概念”，这似乎是诗人传记的基础。时间是一个包容的概念，物化之后，充满了丰富的现实空间感，所以“时间在海中汇聚”。诗人开始想象它是“一床厚厚的被子”和“一面深不可测的镜子”:

？？"……?大海是一张厚厚的棉床。

永远是

逐渐冷却太阳的物体

？有点热。"

一首诗的枝干有时有一种文字游戏的感觉，仿佛制作需要手艺。为什么要把“棉花”和“被子”分开？这可能是诗人对节奏的把握，有时会有不同的含义。)

？？“一面深不可测的镜子，除了一个人的心。

？什么也反映不出来:大海。

？也许是某个人的秘密。是某个人

？给某人的礼物。"

(请注意，本段中的“某人”和“某人”是指称对象，属于某个群体、阶层或部分。这样理解，这首诗的方向就明确了。)

在诗人心中，“海”是包罗万象的。他写道:“简单，汹涌，无边，美得让人绝望/适合艺术和生活”。艺术是左，生活是右，也就是生活的两个最高境界存在。在“海”面前，诗人意识到并松了口气，于是他写道:

？？“每个人的一生都是与大海抗争的一生。

只有你爱的人才是永恒的指南针。

？指着回家的路。"

(《海》给人深思，但也给人一种绝望。有时候人的思想“闪现”往往只有在最后一搏的时候才会闪现。在这里，诗人被“海”打动后，出现了“光”。)

传记对于“海”来说不是传记，但这个词本身就有解释的意思。池乐川的《海传》这首诗，可能是对“海”的一种自我解读。他熟悉诗中的事物和环境是因为“海”和他提到和比喻:

“我曾经在海边坐了很久，听到海浪不断的呼吸。

？那声音和马一样，殊途同归。

一个男人骑着他的马在海浪上走了，海浪

返回原路。"

马是诗人成长和生活中熟悉的画面，是他脑海中已经太过具体而无法抹去的画面。在这里，马代表着生活、理想甚至欲望。因此，诗人的诗巧妙地链接回了他最富表现力和最亲切的形象，“海”也就转化成了“草原”:

？？“谁知道呢，我总是把草原当成大海来喂养。

当然，你也可以说我一直在

把大海当草原放牧。"

这是这首诗最精彩的部分。每个人都有一个太熟悉却又充满爱和想象的故乡，无论是草原还是大海！)

这首诗中的“海”是什么？是土地和家吗？是理想和希望吗？人生与命运，爱与恨？其实也无所谓。重要的是诗人独特的思考和总结:真正刻骨铭心的同舟共济、命运相连的人/与海拔剑的人也与海/彼此欣赏。以这样一个包罗万象的主题来呼应诗人自身的客观思考，池乐川的诗《河传》可以说是一首意义深远的诗。

(2018.11.5)

迟乐川，原名王建军，出生于1967。作品散见于《诗歌》杂志、《人民文学》、《长江诗歌》杂志、《明星诗歌》杂志、《北京文学》、《中国诗歌》、《草原》、《散文》、《诗选》、《诗潮》，出版诗集。现居内蒙古呼和浩特。

附:敕勒川诗《海传》

——突然失语，心脏崩溃，分不清。

是日出还是日落:大海是一床厚厚的被子，它总能

逐渐冷却太阳的物体

有点热

纠结是不可避免的，就像恋爱中的男女。

爱恨交加的慢性病需要时间去治疗。

但是时间都集中在海里。

大海没有时间概念。

深不可测的镜子，除了一个人的内心。

什么也反映不出来:大海。

也许是某个人的秘密。是某个人

给某人的礼物。

简单，汹涌，无边，美丽，绝望。

适用于艺术和生活。

每个人的一生都是与大海抗争的一生。

只有你爱的人才是永恒的指南针。

指着回家的路

我曾经在海边静坐很久，听到海浪喘息。

那声音和马一样，殊途同归。

一个男人骑着他的马在海浪上走了，海浪

原路返回

谁知道，我总是把草原当大海喂。

当然，你也可以说我一直在

把大海当草原来放牧

真的刻骨铭心，我们风雨同舟，命运与共。

拔剑见海的人，也见了海。

互相欣赏