对于管仲，孔子感叹:“我就是个小管仲，浑身都是毛！”。你什么意思？

春秋时期，帮助齐桓公成为第一霸主的管仲有一句经典的话，“仓里知礼仪，衣食知荣辱。”《管子牧民》原文中“仓里其实知礼仪，衣食知荣辱。”

西汉历史学家司马迁在引用《史记》、《严观列传》中的一句话:“泽”改为“尔”，有“仓里知礼仪，衣食知荣辱”之说。

目前普遍认为“粮仓知礼仪，衣食知荣辱”出自《史记·严观列传》:“粮仓知礼仪，衣食知荣辱，衣装固本。四维不开，则国亡。点餐如流水之原，使之流行。”

解读是:粮仓满了，就知道礼仪；吃饱穿暖，便知荣辱；君王的享受有一定的体系，六亲紧密相连；礼义廉耻的伦理道德不张扬，国家就会灭亡。颁布法令犹如源头活水，必须符合民心。

来源:战国时期管仲的《管子·牧民》。

扩展数据:

背景:

司马迁在《史记·严观列传》中描述，春秋时期，管仲以齐襄公的身份掌管政务后，与民同喜共恶，流通货物，积累财富，使齐国迅速走上了富国强军的道路。管仲说“粮仓实知礼仪，衣食知荣辱”也成了齐国自赋富贵的指导思想。

百姓生活富足，国库充盈，礼仪才能发扬光大，政令才能畅通无阻。管仲抓住了治国的根本。齐国经过多年的治理，很快强大起来，成为春秋第一霸。历史上也有齐桓公“九王一征天下”的记载。

由于管仲指导思想的正确和齐桓公的成功，“仓里其实知礼仪，衣食能知荣辱”一直为后人所称道。用现代的眼光看这句话，完全符合唯物主义的相关观点，如“物质决定意识”、“经济基础决定上层建筑”、“物质文明决定精神文明”。

在当时皇族衰弱，诸侯蠢蠢欲动的情况下，国家统治者有这种意识是非常可贵的。

后来孔子叹了口气说:“我有点卑微，我是左撇子！”孟子在与齐宣王的对话中说:“因此，一个明智的君主如果控制了人民的财产，他就能够供养他的父母和他的妻子，他就会在幸福的年份里满足于生活，在糟糕的年份里避免死亡。然后赶走好的，人民就从轻发落。

今天人们的财产也被控制了，光是伺候父母或者养老婆是不够的。快乐的岁月会苦一辈子，不快乐的岁月必然导致死亡。这只是为了挽救生命，但我害怕我会无法支持它。”从正反两方面来看，经济基础对上层建筑的决定性作用都充分展示给了国王。

百度百科——粮仓知礼仪，衣食知荣辱。