定义是什么？是不是可以理解为定义和对应的概念描述的是同一个事物，知识的表述是不一样的？

概念概念

概念

人对事物本质的认识是逻辑思维最基本的单位和形式。概念辩证法是指概念的形成、变化和发展以及概念之间的联系和转化的辩证关系。对概念辩证性质的研究是辩证逻辑的主要内容。从形象直观到抽象思维，形成一系列概念，这些概念的真实性还得在实践中检验。这种循环是人们的认识日益接近客观现实的一般方式。科学认识的主要成果是概念的形成和发展。这一概念更深刻、更正确、更完整地反映了客观现实。概念最基本的特征是抽象和概括。

人们对周围事物认识的概念是前科学思维时期的日常生活概念。这种初步形成的概念通常是对周围事物的感性经验的直接总结，并不高度抽象。科学思维中使用的概念，即科学概念，是在相关理论的指导下形成的，它始终处于特定的理论体系中，具有高度的抽象性和概括性。人们对同一事物的认识，往往形成不同内容的科学概念。不同的学科会对同一事物形成不同的科学概念，在同一学科的不同理论中，也会对同一事物形成不同的科学概念。人们对具体事物的本质，即科学概念的内容的认识，不是单一的、无条件的，而是多方面的、有条件的。随着人类实践和认识的发展，概念总是处于运动、变化和发展的过程中。这个发展过程要么是原有概念的逐渐增加和递进，要么是新旧概念的更替和变化。

概念是人们用来认识和掌握自然现象网络的一个结，是认识过程中的一个阶段。为了正确反映客观现实的辩证运动，概念必须是辩证的，是主观和客观、特殊性和普遍性、抽象性和具体性的辩证统一。概念也必须是灵活的、来回流动的、互相转化的，是一个有具体内容、有不同规定、有多样性的统一体。

人类对真理的认识是在一系列概念的形成中，在概念的不断替换和运动中，在从一个概念到另一个概念的无数转换中实现的。概念的形成、变化和发展，以及概念之间的相互依存、对立和转化，都是人脑中永恒运动的客观现实的近似反映，因此有了具有客观意义的概念辩证法。

概述(来源:概念南丰公益学院)

概念

概念词典是思维的产物，反映了事物的本质属性。

概念是一个抽象的、普遍的想法、概念或实体，它作为一个类别或类来表示一个实体、事件或关系。忽略事物在外延上的差异好像它们是一样的来处理它们，所以概念是抽象的。它们在外延上同样适用于一切，所以是通用的。概念也是命题的基本要素，就像词语是句子的基本语义要素一样。

概念是意义的载体，而不是意义的主动性。一个概念可以用多种语言表达。狗的概念可以表述为德国的Hund，法国的chien，西班牙的perro。概念在某种意义上独立于语言的事实使得翻译成为可能——单词在各种语言中具有相同的含义，因为它们表达相同的概念。

概念是人类对复杂过程或事物的理解。从哲学的角度来看，概念是思维的基本单位。在日常语言中，人们常常把概念当作一个词或一个名词。

概念的范围、定义和内容

在一些哲学理论中，概念范围和概念内容的定义是不同的。

概念范围(外延)是指这个概念包含的所有事物。比如“白”的概念范围是指一切白色的东西。范围相同的概念称为等价，在逻辑研究中，尤其是数理逻辑中，等价概念往往被认为是相同的。

在将一个概念细分为子概念时，要注意二分法的应用，防止逻辑谬误的发生。

在逻辑学中，如果定义的范围与概念的范围相同，则认为概念的定义是恰当的。例如:

正方形是有四条等边的长方形。

是一个恰当的概念。

概念的内容(内涵)包括构成概念的所有事物的特征和关系。比如“饲养技术”的内容就包含了这项技术的所有特征。但在定义这个概念时，人们挑出了这些特征中最关键的，如:“饲养技术是饲养、喂养、饲养和使用农业动物并从中提取有价值产品的技术。”

历史定义

在古希腊和古罗马，概念被定义为抽象和差异。

在中世纪，一个概念被定义为“既有事物的普遍性”，以表明一个概念包括它所定义的所有事物。

笛卡尔和莱布尼茨把概念的清晰和明确称为概念的特征。

康德区分了概念和意见:他认为意见是对个别事物的想象，而概念是对许多事物相似性的想象。

哲学辩论

在哲学中，除了用来描述的语言本体和被描述的事物之外，是否还存在“思维单位”、内涵和外延等其他意识形态、思维或抽象的实体，这是有争议的。

在认识论中，概念被视为对与人类无关的事实特征的回应。概念的变化和扩展反映了人类知识和认识世界的扩展。

相关标准的定义

中华人民共和国国家标准GB/T 15237.1-2000:“概念”是由特征的独特组合而形成的知识单元。

德国工业标准2342将概念定义为“用抽象反映一组事物相同特征的思维单元”。

认知科学模型

在认知科学和人工智能中，概念被用作人类知识的模型。

定义目录

摘要

分类

外延、内涵、歧义、歧义

定义的定义

补充

信息定义的争议判定及实例

[编辑此段落]概述

定义是通过列举一个事物或一个对象的基本属性来描述或规范一个词或一个概念的含义。被定义的事物或对象称为定义项，其定义称为定义项。

例如，在“单身汉是未婚男子”的定义中，“单身汉”是定义项，“未婚男子”是定义项。定义中的“A”和“Yes”都可以用符号代替，比如符号:=，上面的定义可以翻译为:“单身汉:=未婚男子”。一般来说，定义和上面的例子一样，往往是表达被定义项和被定义项等价的句子。

[编辑本段]分类

定义有不同的方法和技术:

词汇定义描述了一个词或一个表达的意思。一般来说，词汇定义提供了与原词等价的表达式。比如“光棍”定义为“未婚男子”，或者“油炸”定义为“在热油里烧”。有些词，如“如果”，不能有效地与其他词同义描述。字典通常通过描述这些词的特征来给它们下定义，而不是提供等价的表达。

上下文定义也叫上下文定义。有些单词无法明确定义，但您可以通过为出现该单词的所有句子提供解释来定义该单词。也就是说，用一个单词没有出现的句子来解释这个单词在这个句子中的意思。

内涵定义就是列出一个物体与其他物体不同的所有特征。比如“所有小于20的素数的集合”就是一个特定集合的内涵定义。

外延定义是描述一个概念或词的外延，即这个概念或词所包含的所有事务。

枚举定义是一种特殊的扩展定义，它列出了一个概念或词所描述的所有对象。枚举定义只适用于有限集，只有在这个集合比较小的情况下才有意义。

物理定义也叫直观解释或实定义。实物的定义是指指定一个词所代表的物体来表达该词的意思，或者指定几个有代表性的物体来表达该词的意思。一个例子是给某人看一张吉米·威尔士的图像来说明“吉米·威尔士”这个词的含义，或者给某人看几只典型的狗来说明“狗”的概念。

一个量的运算定义就是这个量的测量过程。

理论上的定义是用一门学科的理论来定义一个词，比如“米是光在真空中1/299792458秒所走的距离”。这个定义是基于狭义相对论。

按类和区别定义首先列出一个狭义词的一个广义词，然后说明这个狭义词与这个广义词中不属于这个狭义词的物体的区别。

递归定义，也称为归纳定义，用一个词以一种有意义的方式定义自己。一般来说，这样的定义包括两个步骤:第一，一个或几个特定对象属于定义项的集合X；其次，所有与X中的元素有一定关系的对象，只有与X中的元素有这种关系的对象也属于X..比如下面是自然数的递归定义:首先1是自然数，其次比自然数大1的数也是自然数，其他数都不是自然数。在进行递归定义时，注意避免循环定义。

循环定义假设其他人已经知道一些关于已定义项目的信息。比如“蛋是鸡生的，鸡是蛋孵出来的”就是这样的循环定义。如果别人不知道什么是鸡，什么是蛋，这个定义就没用了。(参见同义反复)

规定性定义，也称规定性定义或约定性定义，是指在一个范围内规定定义或讨论的内容。比如有人想解释啤酒是怎么酿造的，却不知道清酒是不是啤酒的一种。他可以这样开始:“当我说啤酒时，我只包括用小麦酿造的啤酒。”

确定性定义是在词法定义中添加附加条件，以扩展词法定义中的定义，并进一步缩小定义规范。

说服性定义也称说服性定义，是指将一个词定义为特殊观点的理由，但它保持了词汇定义的形式。

【编辑本段】外延、内涵、歧义、歧义

分析一个定义的好坏，要注意它的特点，最重要的是它的外延、内涵、歧义和歧义。

列出定义并指出某些例子，让对方意识到一个单词的意思。

扩展定义列出了单词的所有元素。

内涵定义列出了一个词的特征，往往比外延定义更紧凑。

比如“光棍”这个词，如果要外延定义，全球几亿光棍都要列出来，但如果内涵定义，光棍首先是男人，然后才是未婚，所以所有光棍都是未婚男，只有光棍才是未婚男。

对哲学家来说，定义的内涵比外延重要得多。例如，我们无法列出世界上所有的单身汉，我们对这样的名单也不感兴趣。我们关心单身汉和非单身汉之间的区别。单身汉名单不能表明一个新人是否是单身汉。

如果定义不明确，有两个原因。一个定义可能是模糊的，不明确的，或两者兼有。其实大部分的话都是模棱两可，模棱两可的。这并不意味着这些词是没有意义的，即使是不清楚的、包含多重含义的词也有它们的意义。

[编辑本段]定义的定义

假设我们决定定义一个词或它所描述的概念。如果我们确定了我们感兴趣的方面，我们就确定了一些属于这个词的对象，一些不清楚的对象和一些边缘的对象。问题是如何定义这个词。我们要的是定义这个词的含义，也就是列出能决定这个词的所有且唯一的要素的特征。以下是一个有用的定义:

一个概念、词或短语的定义是描述其内涵，即描述其所有要素和独特特征。它的外延是这个概念、词或短语所包含的所有交易。

一些哲学家不同意这个定义。他们认为，由于各种原因，大多数概念、单词和短语都无法准确定义。路德维希·维特根斯坦和威拉德·冯·奥曼·蒯因是这种观点最著名的代表。但是大多数哲学家认为有必要定义重要的哲学概念。

[编辑此段]补充

定义，也叫“定义”。

在形式逻辑中，一般用“种加属差”的方法来定义

“种加属差”的定义:我们在定义一个概念，比如“人”的时候，首先要找到最接近的“种概念”——动物，然后才能说“人是动物”。但是这样说是不完整的。我们还必须找出“人”和“动物”(鸡、鸭、牛、羊)的其他“属概念”之间的区别(属的区别...).「人」和「鸡鸭牛羊」的属别有什么区别？是“制造生产工具”，这样就可以得出一个完整的“人是能制造生产工具的动物”的定义。

定义规则:(1)概念和类属概念的外延要相称。比如你不能说“人是可以制造生产工具的生物”，这就犯了“外延太广”的逻辑错误，因为生物也包括植物。(2)不应该流传。比如你不能说“一个鸡蛋就是一个鸡蛋”。因为你也可以反过来说“一个蛋就是一个蛋”，结果是谁也说不清是谁。(3)一般不应该是负面的判断。比如“人不是狗”就毫无意义。(4)“属差”应尽可能详细、确切。比如人的定义最好这样说:“人是一种能制造复杂生产工具的动物”。

除了上述“种加属差”的定义外，还有“发生”的定义。

事件的定义通常用于难以定义的情况。这个定义本质上是对发生过程的描述。这里就不细说了。

另外，当你找不到一个概念的时候——换句话说，当这个概念“包罗万象”的时候，你就很难准确地定义它。它们一般属于哲学研究的范畴，如物质、质量、数量、程度、时间、空间...

形式逻辑一般研究事物相对稳定(静态)的方面；辩证逻辑要求在发展变化的过程中考察事物。

[编辑本段]争议判定和信息定义的例子

目前，信息的定义往往过于宽泛，解释往往被视为一种定义。因此，信息的定义需要标准化和规范化。“属加种差”的定义是信息定义的标准化模型。根据“定义”的标准，建立信息定义。遵循“定义”的概念来制定“信息定义”，不要把“信息解读”误认为是“定义”。

信息是事物及其属性的集合。

信息就是信息，信息就是物质、能量、信息及其属性的标志。

信息是确定性的增加。也就是肯定的确认。

经典香农信息定义

经典否定中香农信息的定义

经典的香农信息定义:信息是不确定性的消除。

信息是不确定性的减少。否定连续使用两次，就像哲学上的“否定之否定规律”，否定之否定就是肯定。规范化“定义”的要求是使用“积极的类属概念+物种差异”，所以消极的定义应该更接近“解释”。否定定义是定义的禁忌，被动定义也是。

维纳信息的经典定义(准)

经典(不完全)负维纳信息准定义(解释，非标准定义模式)

维纳对信息的定义:信息就是信息，信息既不是物质也不是能量。

经典定义的修正:现代信息定义(正)

现代信息定义(正真定义)

1.邓的信息定义

按照邓禹2002年提出的定义，“信息是事物及其属性的集合。”

2。逆香农信息定义

逆香农信息定义:信息是确定性的增加

3.逆维纳的信息定义

维纳对信息定义的逆:信息就是信息，信息就是物质、能量和信息的符号。

信息就是信息，信息就是物质、能量、信息及其属性的标志。

讨论:

原始信息定义与模仿衍生定义的区别比较“信息是事物及其属性标志的集合”和“信息是事物属性的表征”之后是模仿。前者比后者更普遍、更广泛；后来模仿转化的定义，用‘表征’一词代替，实际上起到了缩小原定义内涵和外延的作用。

著名的信息被动定义:信息是一种被反射的物质属性，如果修改成主动的，会更符合科学定义的定义。

主动:信息是事物属性的反映，比原来的“反映物质属性”略胜一筹，这是其一。

第二，与标志和标识相比，反射的内涵和外延更小。

反射:一个事物与其他事物相互作用时，以自身的变化再现其他事物的某些特征。通常是指客观事物作用于人的感官，使人以观念的形式书写、复制和再现对象及其规律和特征。因此，将“反射”替换为“标志，或标识”，使信息的定义更具普适性。也就是

信息是对事物属性的识别。更好！(无表示，无反映)

认同和表现的区别

logo的内涵和外延比表象要深得多，广得多。

表征=信息在头脑中呈现的方式。表象是对客观事物和被加工对象的反映。有很强的主观性和主观性。那些具有鲜明特征的表象，也叫表象，只是表象的一种形式。

表征至少需要两个要素，一是对象，如事物或属性、文字、图形等。——客观性，客体；第二，大脑，加工机器，不同的素质和水平，生产出不同的产品(模仿或创造)——正品和仿制品的区别。总数是源+汇。表征的同一性差，不同的主体对同一客体会有很大的差异和异议。

Logo:标志、logo+标识(区别、不同、变化、差异的表达)，客观性强，主观性弱。内涵更深，外延更广。Logo涵盖的领域更广，logo应该是logo的一部分。

标志:表明事物特征的标志。它以简单、明显、易识别的图像、图形或文字符号为其直观语言，除了代表什么、代替什么之外，还具有表达意义、情感、指示动作的功能。

符号，作为人类与自然直观接触的一种特殊方式。

统计学中的“标志”

统计标志也叫标志，整体单位的属性或特征叫标志。

识别(biā ozhì)

现代汉语中，标志和符号是等价的。他们发音一样，就是biā ozhì。“Logo”和“Logo”是同音词、同义词、异形词。

《现代汉语词典》中，标识biā ozhì与“logo”同。

知识(志) <书>①注:要有知识，有见识。②标志:货币识别│标志。

此外:

知道①知道。2知识；知识。

“建立一个标准，并为之挺身而出。”Logo和logo在中国古代是完全对等的，logo就是logo。

从客观现实来看，中国古代虽然有城市，但城市的结构比较简单，标志的主要功能是商业。从字面上看，“logo”和“sign”都有“mark”这个词。“记号”是一种表达方式，是一种最古老的记忆方法，是记忆的符号或标记。然而，中国古代的货币不是可有可无的。“logo”和“logo”的后缀不同，用法也有区别。在古代，“志”是人们能够识别的标志，不仅可以帮助他们以一种形式记忆，还可以宣传自己的形象。虽然“知”字有时和“志”一样，但首要意义在于“知”和“知”，是让人熟悉，让人记住。“知”字不仅有“记”的意思，还有“认”和“辨”的进一步要求，更多的是一种交流。也许在古代，“志”和“知”是同音，所以有借用之嫌。因此，标志和标牌可以混合使用，也可以在特殊场合单独使用。logo和logo本质上区别不大，但在表达方向上还是有不同的含义。前者涵盖的领域更广，logo应该是logo的一部分。

在现代城市中，标志和标牌能完全对等吗？虽然在很多场合都有混用，但是用起来就有明显不同的意思了。“符号”一词是指一种图形或图形与文字的组合，作为某种事物的表示。而“logo”不仅可以表示图形的符号，还可以表达文字、数字、方向标志等符号，具有更广泛的应用。应该说logo是logo的一部分。

在英语中，有很多词可以体现logo的含义，但用法不同。比如“地标”一词，指的是城市中的点状元素，是人们体验外部空间的参照物，通常指的是陆地上明确肯定的特定物体，在意义上与“标识”非常接近。“地标”属于“标志”符号，是一种标志，或者说是一种历史标志，是与标志性建筑、标志性景观相关的标志。“mark”也作为商标使用，起源很早，一直沿用至今。商标是“商标”。

还有英文的“sign”一词，还有“招牌”、“signpst”、“signage”等词，也是指logos。“标志”有符号、记号、标志、招牌等含义，在含义上与今天的指示系统非常接近。“信号”指信号，也用作标志。“指路牌”多用于路标，“招牌”指的是招牌、广告牌、站牌。此外，英语中还有“名板”、“nameboard”等词，像日本人家门上写着姓的牌子，所以称为“名板”，也指商标。国外对各种标志的表达没有明确的规定。