《墨经》翻译的又快又快。

临川之东，地隐而高，故临溪，名新城。新城之上，有潭，有洼，但边长，如王羲之的《墨池》，荀波子的《临川记》。西河的味道渴望张芝，在临池读书，池水全黑。这是一件古老的遗物。你相信邪恶吗？方希不能强为官，而尝极东，出海娱山川之意。有没有可能四处游荡，享受这种邪恶？Xi之书在夜晚很好，如果可以，它会用能量覆盖自己，这是不自然的。那么世界上够不着的人，不如作恶的人。那你可以少学点！那些想要推进他们的道德的人的邪恶是什么？

在墨池上方，现在是一所公立学校。教授王俊生担心他写不出一章。书中透露了《有军》这六个字，他对龚说:“我要是有个条子就好了。”推王君之心，爱人虽可废，却因其恶行，是好的吗？它还想推动事情以鼓励它的学者？我妻子的能力使后人能够这样做。一个仁慈的学者，石壮，在来世接受治疗，这是多么可惜的遗产啊！

李青八年九月十二日，曾巩被记载。

翻译:

在临川县城的东面，有一块凸出的高地，面朝一条小溪，叫新城。在新城的上方，有一个低洼的长方形水池，名叫王羲之的墨池。这是南宋人荀伯子在《临川记》中描写的。王羲之曾经很崇拜东汉的书法家张芝。他在这个水池边练字，池水变黑了。这是他的遗产。真的是这样吗？王羲之不想被迫做官的时候，走遍了东海，在东海上划船，为的是在山河中快人一步。他四处游荡寻欢作乐的时候有没有在这里休息过？王羲之的书法直到晚年才渐入佳境。看来他的高深造诣是由于他的努力，而不是他的天才。但是，后世没有一个能比得上王羲之。他们的学习技巧恐怕不如王羲之。好像可以减少学习努力了！更何况，想取得崇高道德成就的人呢？

紧挨着墨池的是现在的福州州立大学的教学楼。王君教授怕墨池的事迹湮没无闻，就写了“王进有君墨池”六个大字挂在门前的两根柱子之间作纪念，并对我说:“希望有记叙文。”我推测王军的心思不是因为他爱别人的长处，就算他再熟练也不会让它埋没，所以连他的遗体都被重视了？还是想宣扬王羲之在临池的努力来鼓励这里的学生？人家有一技之长，却还尊重后代到这种程度，更何况仁者君子留下的风尚和德行会对后代产生怎样的影响！

李青第八年九月十二日，曾巩做了一个笔记。