《陈涉世家》的全文翻译是什么？
陈涉·时嘉
司马迁？【汉朝】
陈生生，阳城人，字涉。吴光哲，杨霞人，是叔叔。陈涉年轻时曾试图和人民的仆人一起犁地，在他休耕的田埂上失望了很久。他说:“如果你有钱，你永远不会忘记对方。”仆人笑着回答说:“如果你当仆人，怎么会有钱呢？”陈涉叹了口气，“哦！燕子知道天鹅的野心！”
第二年元年七月，左守渔阳，九百人驻大泽乡。陈胜和光武都被任命为战车队长。会下大雨，路会堵，温度已经输了。时间一失，法必削。陈胜和光武说:“如果你今天死了，你就会死，如果你计划一些大事情。等死，能死吗？”陈胜说:“秦久在全世界受苦。听说二世有个小儿子，但做的不太妥当，是儿子傅肃做的。傅肃以数语谏之理，使外将。如果你今天无罪，你将被二世杀死。很多人听说过他们的先贤，却不知道他们的死。楚将军项燕立功多，喜爱士卒，楚人可怜他。或者想到死亡，或者想到死亡。今天，我真诚地称自己为傅素、向燕，为世人歌唱。我应该更积极地回应。”光武这样认为。占卜者知道这是什么意思，他说:“万事开头难，你有功德。但足下之鬼？”陈胜、吴光喜，思鬼曰:“此教我先露耳。”《丹书》上写着“陈王声王”，它被放在一条鱼的肚子里。奇怪的是，一个小卒买了鱼来做菜，在鱼的肚子里得到了一本书。吴旁边的庙里，晚上有篝火，狐狸叫道:“大楚星，陈。”所有的士兵在晚上都很害怕。去世那天，中风经常说话，都是指陈胜。
吴广肃爱妻，士卒多为用户。灌醉了船长，所以他说他想死，激怒了船长，羞辱了他来激怒他的公众。卫国宽。韦坚庭，广为流传，捉拿，杀了尉。陈胜协助他，杀死了两个指挥官。召唤师曰:“天下雨，皆逾期，斩之。不要一阶斩，要死守。壮士若死，必成名，王侯必有后裔！”所有的门徒都说:“我尊重你的命令。”傅肃和项燕这两个儿子，都是假装顺从人民的意愿。偏右叫大楚。联盟供坛，祭祀队长。陈升成了将军，光武成了上尉。进攻大泽乡，然后进攻。在这种情况下，指挥官鹦哥把他的士兵转向东方。攻、钗、苦、柘、谯皆降。好，撤退。比起陈，他骑了六七百辆车，骑了一千多，死了几万人。攻陈时，陈寿龄不在，独在成门而战。傅盛、寿成卒，乃据陈。几天后，修道会召集三位长老、英雄和所有人到财务室来。三长老和众英雄都说:“将军已志在必得，攻无可攻，又灭了秦国，重建了楚国，理应称王。”立陈涉为王，谥号张楚。这时，所有受秦官害的郡县，都被他们的长官所惩罚，为响应而被杀。
翻译
陈升是阳城人。光武是杨霞人。当陈涉年轻的时候，他受雇和别人一起种地。一天，他停止了耕作，去山脊的高地上休息。他叹了口气，因失望而恨了很久，说:“以后谁要是成了富翁，可别忘了对方。”被雇佣的同伴笑着回答说:“作为一个农民，你怎么能富有呢？”陈胜叹了口气说:“唉，麻雀怎知天鹅之志？”
秦二世元年七月，朝廷招募贫民驻扎渔阳，在大泽乡驻扎九百人。陈胜和光武都被编入卫戍区，担任卫戍区的小头目。正赶上大雨，路堵了。估计是耽误了。错过期限，依法斩首。陈胜和光武商议说:“现在逃跑也是死，起义也是死。为国家大事而死可以吗？”陈胜说:“全世界人民都长期遭受秦朝的统治。我听说秦始皇的小儿子秦二世不应该做皇帝，而应该让他的儿子傅肃做。因为傅多次劝谏苏，皇帝派他出去带兵。现在有人听说他是无辜的，是朱尼尔杀了他。大多数人听说他很聪明，但他们不知道他已经死了。项燕是楚国的将军。他屡立战功，关爱士兵。楚国人都很爱他。有人认为他死了，有人认为他跑了。现在如果假装我们的人是公子傅肃和项燕的队伍，作为天下首发，应该会有很多人响应。”光武认为他是对的。于是他们去占卜。占卜师知道他们的意图，就说:“你可以在你所有的重大事件中取得成功，并建立你的成就。不过，这事你问过鬼神没有？”陈升和光武非常高兴。他们想了想占卜鬼说:“这不过是教我们用鬼神来恐吓大家罢了。”于是他用朱砂在帛书上写下“陈”并把它放进别人抓来的鱼的肚子里。士兵们买了鱼并煮了它。当他们在鱼的肚子里发现帛书时，他们已经被它惊呆了。陈胜偷偷把光武送到驻地旁丛林里的庙里，夜里提着灯笼，用狐狸的尖嗓子喊:“大楚要昌盛，陈胜要称王。”士兵们害怕了一整夜。第二天，士兵们议论纷纷，只是互相指指点点，指着陈升。
光武总是关心士兵，大多数士兵都被他利用了。一天，护送驻军士兵的总指挥官喝醉了。光武故意反复说他想逃跑，这使总指挥官很生气，让他羞辱自己，以此来激怒士兵。司令官正在鞭打光武。光武从鞘中拔出船长的剑，跳起来，抓住剑，杀死了他。陈胜辅佐他，一起杀了两个指挥官。于是陈胜召见，命令部下说:“你们都是遇大雨误了期限，误了期限就砍头。如果只能避免被砍头，十个人里肯定有六七个是死在守卫边塞上的。此外，如果一个强壮的人死了，他将获得巨大的名声。王侯将相有天然贵种吗？”所有的下属都说:“我愿意服从你的命令。”于是他们假扮成公子傅肃和项燕的队伍，顺从了百姓的意愿。全体亮出右臂作为起义的标志，称为大楚。用泥土筑起一个高台，在上面宣誓，把两个将军的头祭上天。陈胜被任命为将军，光武被任命为上尉。他们攻打大泽乡，把叛军收编在大泽乡，然后攻打祁县。攻下齐国后，率军攻下祁县以东，陈胜攻下罗、周、、柘、乔等地，并将其攻占。行军途中沿路招募士兵。到陈县时，战车六七百辆，骑兵一千多人，士兵数万人。攻打陈县时，县令、县令都不在，只有守成领兵在城门洞抗击起义军。守城不能胜，兵败而亡，起义军进城占领陈县。几天后，陈胜下令召集地方执纪官员和有才能的乡绅开会。乡官乡绅们都说:“将军，你身披铠甲，手持利器，按你打击残暴不仁的秦王朝，恢复楚国立国的功劳，应该加冕为王。”于是陈胜被立为王，并宣称要扩张楚国。这时，各郡所有受过秦官之苦的人都起来惩罚当地的县官，杀了他们以响应陈胜。
给…作注解
圣人:史记中的一种传记，主要是为王侯将相而作。陈胜虽然出身农家，但他对秦朝立下了汗马功劳，建立了“张楚”政权，因此被赋予了重要的历史地位，列入“贵族世家”。
阳城:今河南省登封市东南。
杨霞(2000年):在今天的河南省太康县.
试着和人一起种田:我曾经被雇佣和别人一起种田。仆人，受雇。
在退耕的田埂上:停止耕作，到田埂上休息。去吧去吧。
后悔很久:因为失望而叹息，恨了很久。失望，沮丧，不开心。一、语气助词。
如果:你是说陈升。
燕子:麻雀，这里比喻见识短的人。洪湖:天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
第二年元年:即公元前。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，被称为二世。
吕作:指穷人。在古代，穷人住在吕左，富人住在吕游。适当的防御:派去守卫边境。宜，通“变”。渔阳:今北京密云西南。
洪:他们都被关进了军营。当行，当在列征。
屯昌:守军小头目。
死亡:逃避，逃避。
制定大计划:发动大事件，就是起义，坚守，坚守，执行。
等等:一样的。
死亡国度:为一个国家而死。
苦秦:饱受秦国统治之苦。
硕谏原因:因屡谏。数数，反复数。在古代，下级向上级提出意见或建议，进行规劝。
姜:皇帝派他去外面带兵。上，臣下对皇帝的尊敬是指秦始皇嬴政。
项燕:战国末期，楚国大将，项梁的父亲，西楚霸王项羽的祖父，打败了秦国大将李信。
可惜:爱情。
创作背景
本文摘自《陈涉家族》。司马迁《史记·太史公列传》序曰:“我迷于而成，我迷于周而成于春秋。秦失政，发迹，诸侯乱，秦族亡。在世界的尽头，它是自我卷入的。是陈涉家族的第十八个。”意思是:桀、周失王权，唐、吴崛起，周失王权，《春秋》成书。秦国失去了治国之道，发动了反秦的义举，诸侯纷纷造反，最终灭了秦国。世界上秦朝的末日是从陈涉的进攻开始的。所以他写了《第十八陈涉家族》。
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本文以陈胜和光武的活动为线索，详细描述了陈胜起义的全过程。
《陈涉家族》这篇文章是按照事件的顺序写的。要写起义过程，首先要写起义的原因和起义前的打算，然后再写起义的爆发和发展，直到政权的建立。背景非常清楚。在记述中，采用了因果的写法。要写起义的动机，先写秦的苛法；写起义的发生，再写指挥官的残忍等等。都是合理的，有力地凸显了起义的正义性。本文通过对典型细节的描写，充分展示了起义的过程，其巨大的声势及其领导者的精神面貌，从而给人们留下了深刻的印象。
本文生动地描述了从大泽乡起义到张楚政权建立的历史过程，再现了两位起义领袖陈胜和光武的英雄品质。陈升阶级觉悟高，有“远大志向”。这表现在仆从与同伴的对话中，表现在两个统帅被杀后对弟子的讲话中，尤其是“诸侯宁肯种”这几个字，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正因为他高瞻远瞩，言辞励志，所以每天都能收到“尊令”的效果。作为起义的领导者，陈胜和光武审时度势，机智果断，对起义作出了周密的计划和安排。
“会下大雨，道路无法通行，度已失。”如果时间失败，法律就会被削减”是陈涉等人起义的直接原因。陈胜和光武临危不乱，当机立断，策划起义，决心放群众一条生路，说明他们对起义时机的把握很好。在他们的情节中，陈升对时局进行了精辟的分析，把握住了“天下正患秦久”的社会背景。在这个分析的基础上，决定打傅肃、项燕的旗号，因为“百姓多知其贤，而其死不明”，“项燕多有贡献，且爱惜其兵，楚人可怜其人”，“不是想到死，就是想到死”，提出这个口号，则“更应如此”。受占卜师的启发，他们精心策划了丹树鱼肚和篝火狐狸声两个“灵异”事件，蒙骗了其他守卫的耳目。他们合演了杀将的双簧戏，成功点燃了起义的导火索，可以看出他们善于策划。
后文《郡县皆患秦官》照顾了上述“天下患”和“其长官皆罚，皆杀以应”，与上述“应多应者”相呼应。这两句话说明陈升的分析是完全正确的，体现了他对时局的理解能力。正是陈涉的计划能力和洞察力导致了起义，并迅速蔓延到全国各地。
陈胜和光武在策划起义时曾找人算过卦，后来在占卜师的建议下，又进行了两次骗局:丹术和胡明。这种制造舆论推翻一个政权的骗术，在中国历史的转折点上屡见不鲜。当群众对命运有强烈的恐惧感时，用各种招数来表现自己是上天下令的超人，是最巧妙有效的方法。但是，陈胜和光武本人并不迷信天命，“王侯将相有种子”是他们的真实思想。作者司马迁在叙述陈胜和吴光星占卜时，故意揭穿“占卜师知其意”，即“知其意”就是“万事如意足下成功”，至于“卜鬼”，显然是在参与一场阴谋。这种欺骗在陈涉家族的书写中表露无遗，《汉高祖列传》中也保留了刘邦的斩蛇神话，体现了司马迁进步的历史观。
大泽乡起义，两个指挥员都没有过错。起义领袖预谋了他们和光武之间的冲突，但他们最终还是死了。这是因为他们是秦朝势力的代表，在残酷的阶级斗争面前，他们充当了起义军的对立面，所以他们逃脱不了成为牺牲品的命运。陈胜、攻下第一县城祁县后，及时派鹦哥领兵到祁县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地建立国君，建立农民政权。这些都说明他们在起义初期运用战略战术得当，成功承担了领导者的责任。在战斗中，胜在陈坚忍不拔，冲锋陷阵，而的“当爱人，当士卒，就是用家”，这些都是一个领导者不可或缺的品质，在陈胜和身上有着清晰的体现。
上述人物的性格特征都是通过具体事件或细节的叙述表现出来的。不难看出，当《史记》是历史人物的传记时，既记录了他们的生活，又注重揭示他们的精神面貌，同时展现与他们活动有关的背景和环境，从而再现当时社会生活的真实图景，这是《史记》文学性的主要体现。
作者简介
司马迁(前145或前135 ~无法考证)出生于龙门(西汉夏阳，今陕西韩城，今山西河津)，西汉历史学家、文学家、思想家。司马谈的儿子任太史令，被后世佛称为史谦、太史公、历史之父。他以“究天人关系，通古今之变，成家言”的史学知识，创造了中国第一部传记和通史史籍(原名《太史公书》)。这本书被公认为中国史书的典范，记录了从传说中的黄帝时期到汉武帝开国大典元年三千多年的历史。是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家绝唱，离骚无韵”。