用500字写出生活中的文明故事。

有一次，我和妈妈坐在公交车上。一位老奶奶来了，我给她让座。

(2)我们家文明故事的构成。

文明是照亮人心的灯；文明是一本书，让人学会文明。其实文明无处不在。只要你仔细观察，就会发现文明就在你我身边。

记得有一次在上学的路上，看到很多香蕉皮扔在人行道上，给行人带来不便。我想捡起来，但又怕上学迟到，心想:“我还是去上学吧！”"当我走向学校时，我听到走在我后面的小妹妹对她妈妈说:"妈妈前面有一堆香蕉皮。我们把它们捡起来放在垃圾桶里，否则行人会摔倒的。”妈妈说，“好吧。”她从妈妈怀里下来，走到香蕉皮前，捡起来，看了看远处的垃圾桶，放了进去，来回走了几趟。她大汗淋漓，终于捡完了。她高兴地跑去跟妈妈说:“妈妈，香蕉皮吃完了。我们回家吧。”于是妈妈抱着她，高高兴兴地回家了。看到这幕后，我的脸一下子就红了，很惭愧。

我心想:“我觉得我们应该向她好好学习，做文明人，做文明小学生。”

(3)我们，全班的文明礼仪故事作文是500字。

文明临摹礼仪在我们的生活中无处不在，它可以显示一个人的道德修养，增进人与人之间的友谊。一句简单的问候，一个简单的手势，一个体贴的眼神，虽然都显得那么微不足道，但却意义深远。帮助别人是一种美德，也是一种文明行为。像这种文明礼貌的故事，我们身边经常遇到。

我曾经在公交车上看到过这一幕。一个老婆婆看起来六七十岁，旁边还有一个三四岁的小女孩。她上了车，车上很挤，没有空位了，只好领着小女孩站在人群中。突然，一个银铃般的声音说道:“奶奶，请坐这里！””我寻找着声音，看到一个和我差不多大的小女孩站了起来。老奶奶感激地对小女孩点点头，说:“谢谢你，小女孩！" "车里的每个人都赞许地看了小女孩一眼。但是我感觉脸上热乎乎的，我一直在批评自己:为什么不能给奶奶让座？我真的为我刚才所做的感到惭愧。

文明礼仪，从我做起，从每个人做起，从一件小事做起。让文明礼仪之花绽放在每个人的心中，绽放在世界的每个角落。

(4)小学生文明礼仪故事500字左右。

丁铃铃...“，8月22日早上7点多，一阵急促的电话声把我从睡梦中惊醒。一大早会是谁呢？奶奶猜是我妈，我说不是，因为我妈暑假生活提前结束了，20号正式上班，照顾不了我，我又住在爷爷奶奶家，陪着他们。就在我纳闷的时候，我听到我奶奶紧张地问:“怎么会这样？昨天还好好的，严重吗？”“谁有病？”我从床上坐起来问道。奶奶挂了电话，一脸紧张焦虑。原来她妈妈的眼睛被感染了，眼泪止不住的流了出来。估计是急性角膜炎。

奶奶虽然在电话里告诉妈妈马上去医院，但还是不放心，丢下家务直奔医院。他们从医院回来后，奶奶每小时给妈妈滴一次眼药水，还“命令”妈妈躺下休息，不许她看书，也不许她做任何事情。家里的活都是奶奶主动干的:洗衣服、做饭、拖地……还四处打听眼疾的“偏方”。有空的时候不忘安慰妈妈。因为我妈总是担心如果病情得不到控制，新学期就不能正常上班了。会有多麻烦！

这一切我都看在眼里，暖在心里。奶奶和妈妈之间的深情，超越了婆媳之间的亲情。我觉得就算是母女之间，也就这样吧。感动之余，我主动学了点眼药水，陪在妈妈身边，成了她的私人“勤务兵”。好在在我们的精心护理下，开学时妈妈的眼睛终于恢复了正常。

众所周知，文明礼仪是中华民族的传统美德。我家上面两个小故事不就是最好的证明吗？当然，这些只是我家日常生活中的两集，还有很多类似的感人故事。生活在这样一个和谐温馨的家庭里，我感到无比的幸福和自豪，也很感谢那些辛苦创造这一切的长辈们。希望我家的文明礼仪之花一年四季都开，希望文明礼仪之花开遍千家万户，永远留在你的心里！

⑤传承文明，建设文明家园的故事500字。

有报道说，一个记者去曲阜，看到满大街都是卖《论语》的，就采访了当地人。他们说那些东西是卖给外国人的。可见，普通人只是把《论语》当作一种旅游商品，一种旅游纪念品，而对其内容并不感兴趣，更没有把它当作文化经典。传统文化是我们的灵魂，我们中国人以此为荣。我们应该自己多学习，多了解，向外人宣传中国人的传统文化。我们不能让我们的传统文化离开世界舞台。因为它把我们团结在中国，把我们团结在中国。

前段时间举办的汉字听写大会和汉语成语大赛就是一个很好的传承传统文化的方式。通过搭建这样一个公共平台，人们重新燃起了对母语的热爱，《舌尖上的中国》不仅弘扬了中国传统美食，也通过美食宣传，积淀了中国饮食文化。

党的十七大提出要“弘扬中华文化，建设中华民族精神家园”，十八大也提出“社会主义核心价值观”要与优秀传统文化一脉相承，相得益彰。“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承发展的根基。如果失去了，就会切断精神命脉。”中华优秀传统文化作为中华民族的基因，已经深入人心，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。只有民族文化才能在历史的长河中永远流淌，只有民族文化才能凝聚起推动民族复兴的力量，只有民族文化才能开启中国更加灿烂文明的新时代。面对新时代实现中国梦的新任务新要求，对中华优秀传统文化资源的挖掘和吸收还存在明显差距和不足，还有大量艰苦细致的工作要做，还有广阔的空间要做。我们应该进一步梳理和深入挖掘中国传统文化，取其精华，去其糟粕，古为今用，使之更加丰富多样。

让我们从传统文化的传承创新中汇聚新的力量，从民族文化血脉的延续中不断前行，坚定地奔向中华民族的美好未来。

一个关于文明的小故事。

如果你今天输了，你不是失败者，因为你明天会回来。

如果你亏了钱，你不是失败者，因为生命的价值不在钱袋里。

如果你失去了文明，你就是一个彻底的失败者，因为你失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系。其主要功能是:第一，追求个人道德的完善；第二，维护公共利益和公共秩序。

说到礼貌，我想起一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道里，遇到一个女工端着一盆水上楼。女工一看到列宁，就会后退让路。列宁拦住她说:“不要这样。你已经做了一半了，而我却两手空空。请先走！”他大声而友好地说了“请”这个词。然后他靠在墙上，让那个女工上楼，然后他就下楼了。这不也是礼貌的体现吗？

在这里我不想举太多伟人的例子，因为这很容易让大家产生一种错觉:如果我们认为文明礼貌只是伟人、名人才有，那么我们就不必为自己或多或少的不文明言行感到愧疚；或者认为即使你实践了文明的要求，也不能使你成为伟人或名人。我们不仅需要道德人物，更需要一群有道德的人。

一个社会的文明程度可以反映一个社会、一个国家的文明程度。一个人不遵守社会文明，小的影响自身形象，大的影响国家声誉。清朝时，大臣李鸿章去了俄国。在一个公开场合，他有一个坏习惯，到处吐一口痰，被外国记者大加夸张和嘲讽，羞辱中国人。这是不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的体现，公共文明是建立在个人道德修养水平上的。试想，如果一个人不关注自己的文明，他会有好的文明吗？不要！个人文明礼仪是根，是基础。人要有好的文明，就要从自己做起，从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国要想在世界上生存和竞争，它的第一件事就是立人，然后人就什么都干了。”“育人”的意思是提高人的思想和文明程度。人的文明不是与生俱来的，而是后天不断提高的。提高个人修养，首先要潜心学习，提高认知水平；当认知达到一定程度，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正心态，不违背良心，努力使自己的言行符合道德标准，这样自己的修养就会提高。这就是古人说的:求实、知、诚、正、修身。完善个人道德修养，才会有推动社会文明的基础。

一个社会的文明氛围对它的人民也有很大的影响。为什么这么说？相信有同学去过欧洲或者日本，有切身体会。不说大的，就看过马路这种小事。只要红灯亮着，即使路上没有车，外国人也绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。请问，在这样的氛围下，谁会肆无忌惮的闯红灯？这就是社会风气的力量。但再想想，如果不从自身做起，这种社会风气从何而来？

一名记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家。“教授，你从哪里学到了人生最重要的东西？”，“在幼儿园。在那里，我学到了终身受益的东西，比如有好东西要和朋友分享，要谦虚，吃饭前要洗手……”我们提高自己的文明程度也是如此，不一定有什么大的举措，而是从这些小事做起:身边的吃饭洗手。培养文明的习惯，让文明的观念从意识层面进入无意识层面，让文明贯穿我们的一举一动。

我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学都能长篇大论地讲文明礼仪。但是，看到校园里随处丢弃的饭盒饮料瓶，听到一些同学的脏话，怎能不教人悲痛欲绝！我们都是“语言的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说:“知是行的理念，行是知的功夫；知是行的开始，行是知的成就；知行是本体，是功夫。知而不为，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，却吝啬于此甚至反其道而行之，这和从来没有接受过社会教育是不一样的！所以，我们要践行社会文明，就要从这种“知行合一”上下功夫，从自己的言语上下功夫，告别不文明行为。

⑦关于文明礼仪的故事500字左右急~ ~ ~！！！！

曾子避开了座位。

“曾子不在座位上”是《孝经》中一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有一次他坐在孔子身边，孔子问他:“先贤之王有至高无上的德行，需要玄妙的理论来教导天下人，使人和睦相处，君臣之间没有不满。你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白孔子老师是想指出他内心最深处的道理，于是马上从自己坐的垫子上站起来，走到垫子外面，恭恭敬敬地回答:“我不够聪明，怎么会知道呢？请老师教我这些道理。”

在这里，“避开座位”是一种非常礼貌的行为。当曾子听说老师要教他时，他站起来走到垫子上向老师征求意见，以表示他对老师的尊重。曾子的礼貌故事被后人传诵，许多人向他学习。

下雪天站在门外等程颐(程颐)点醒授业——尊师重道

师洋(1053？1135)北宋才子，南涧州(今福建)乐师。中了进士后，他放弃做官，继续求学。

程浩(1032？1085)、程毅(1033？1107)两兄弟都是当时著名的学者、哲学家、教育家，都是北宋理学的创始人。他们的理论为南宋的朱所继承，被称为学派。

师洋钦佩程程的知识，并前往洛阳程浩的学校向他的老师学习。四年后，程颢去世，他继续拜程颐为师。此时的他已经40岁了，依然尊师重道，努力学习。有一天，雪下得很大，天寒地冻。当师洋遇到难题时，他冒着寒风问同学尤左(1053？1123)去老师家咨询。当他来到老师家时，他发现老师在椅子上睡着了。他不忍心打扰他，怕影响老师休息，就静静地站在外面等着。当老师醒来时，他们脚下的雪有一尺深，覆盖着白雪。老师邀请师洋和其他人进房间给他们讲课。

后来，“程门·雪梨”成为广为流传的尊师典范。

张亮是个大师

张亮是西汉始祖刘邦的军事家。他的祖先是韩国人。秦灭韩后，决定为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，被追杀，在下邳避难。

张亮下次无事可做。有一天，他在下邳桥上散步，遇到一个穿着粗布短外套的老人，他走到张亮身边，故意把鞋子掉在桥下。然后他转向张亮说:“儿子！下桥捡我的鞋！”张亮惊呆了，想揍他一顿，但当他看到他是个老人时，他忍住了怒火，捡起了桥下的鞋子。老人又命令道:“穿上鞋！””张亮想既然自己捡了鞋，不妨穿上，于是跪在地上给自己穿上。老人伸出他的脚，让张亮帮他穿上，然后面带微笑离开了。张亮一直用惊讶的目光注视着他的行踪。老人走过走廊，然后回头对张亮说:“你是一个可以被培养成成功人士的孩子。五天后的早上，黎明时分在这里见！”张亮跪下来说，“是的。”第五天天刚亮，张亮到达了下邳桥。没想到，老人已经在那里等着了。当他看到张亮时，他生气地说:“你和老人约会怎么迟到了？第五天第二天早上再来！”说完就离开了。第五天早上，鸡一叫，张亮就赶了过来，但老人又在那里等着。当他看到张亮时，他生气地说:“你为什么又落在我后面了？“五天后早点来！”然后他又走了。第五天，张亮在午夜前赶到了大桥。等了很久，老人来了。他高兴地说:“这下好了。”然后他拿出一本书，指着它说:“如果你认真学习这本书，你可以成为皇帝的老师！”！十年后，世界会改变，你会发财。在接下来的13年里，你会在冀北县古城山脚下看到一片黄石。”老人说完就走了。

早上天一亮，张亮就拿出书来看了看。原来是孙子兵法(周武王辅佐的孙子兵法)！张亮非常珍惜它，经常细读它，反复研究和学习它。

10年过去了，陈胜等人起来反抗秦国，也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领数千大军，攻占了下邳以西的一些地方。张亮加入了他，成为他的下属。从那以后，张亮经常根据《孙子兵法》向裴提出建议，裴认为很好，经常采纳他的策略。后来成为刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张亮永远不会忘记这位教给他兵法的老人。13年后，他跟随刘邦经过济北时，在古城山脚下看到一块黄色的石头，便拿了回来，称之为“黄石公”，奉若珍宝，按时祭祀。张亮死后，他的家人将黄石公园和他一起埋葬了。

千里送鹅毛――小礼送远情

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南的一个少数民族领袖表示支持唐朝，并派遣特使让缅伯高向唐太宗贡献天鹅。

路过绵阳时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放了出来，想给它洗个澡。没想到，天鹅展翅高飞，直冲云霄。缅伯高忙着伸手去拿，只拔了几根鹅毛。缅伯高急得跺脚捶胸，痛哭流涕。他的随从劝他:“哭也没用，因为它已经飞走了。让我们想一个补救办法。”缅伯高想，也只能如此了。

在长安，缅伯高拜见了唐太宗，并赠送了一份礼物。唐太宗一看，是个精致的缎包，就打开了。一看就是几根鹅毛，一首诗。诗中说:“天鹅贡唐，山高路远。绵阳河失了宝，伏在地上哭号。圣天子之后，缅伯高可以幸免。礼轻情意重，鹅毛千里寄。”唐太宗大惑不解，缅伯高立即把事情的经过讲了出来。唐太宗连声说:“好款待！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现了送礼者诚实的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”来比喻礼物虽薄，但情意却极其深厚。

⑧ 500字语音文明故事。

中国被誉为“文明礼仪之邦”。作为一名中学生，继承中华民族的优良传统，弘扬中华民族的文明礼仪，是我们义不容辞的历史责任。所以要从自己做起，从身边的小事做起。

不知道大家有没有过这样的经历。当你在温暖的阳光下悠闲地散步时，突然，有人从你身边走过，吐了一口痰。这个时候你有什么感觉？我的第一感觉就是这个人不文明，不懂礼貌。在中国这个礼仪之邦，文明礼仪尤为重要。所以，要以身作则。

⑨关于文明的故事

孔融放弃了最大的梨

孔融四岁的时候，经常和哥哥一起吃梨。每次，孔融总是拿最小的梨。有一次，父亲看到了，问:“你为什么总是拿小的，不拿大的？”孔融说:“我是弟弟，我最小。我应该吃小的，让大的给我哥吃！”

孔融小小年纪就懂得了兄弟姐妹之间互相礼让、互相帮助、团结友爱的道理，让全家人都感到惊讶。从此，孔融让梨的故事流传千年，成为团结友爱的典范。

下雪天站在门外等程颐(程颐)点醒授业——尊师重道

相传，有一天，师洋和尤左来嵩阳书院看望程颐，正巧遇见程先生，他正闭目打盹。这时，外面开始下雪了。这两个人急着要老师，就恭恭敬敬地站在一边等了好久。程颐慢慢睁开眼睛，看见师洋和尤左站在面前，吓了一跳，说:“啊，啊。”他们还在这里吗？此时外面的雪已积了一尺多厚，和尤左却并不疲倦，也不焦急。

这个故事被称为“程门雪梨”，在宋代文人中广泛流传。后来，人们经常用“程门·雪梨”这个成语来表达学者应该尊重他们的老师，真诚而坚定地学习。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的走廊里，碰到一个女工端着一盆水上楼。女工一看是列宁，只好回去让路。列宁拦住她说:“不用了，你已经带着东西走了一半了，而我现在是两手空空。请先走！”他大声而友好地说了“请”这个词。然后他紧贴着墙，让女工上楼，自己才下楼。这不也是礼貌的体现吗？