如何理解关于舜帝的传说？

关于舜帝有许多传说。概括起来，一个是关于舜帝的来历和舜帝被姚剧利用之前的传说。二是舜帝升官即位后的传说；三是苍梧南巡和九墓崩的传说。对于舜帝传奇的理解，我们认为可以从这几个方面来验证。第一，传说的集中说明其中有真实的成分，但一定要参考史记去伪存真。例如，关于舜帝出生的传说集中在山东、河南、河北、陕西和湖南。山东主要在菏泽；河南主要在濮阳；河北主要在今天的北京延庆县；山西在垣曲、永济、洪洞，尤其是洪洞；湖南主要在永州。鉴于山东菏泽和河南濮阳距离很近，古代怀疑是一地。山东菏泽说，舜帝出生于5月16日。山西说舜生于五月初五，湖南永州说舜生于八月十二。此外，在山东、北京、陕西和湖南还有妫水和魏尧。关于舜耕骊山、陶河滨、玉雷泽的传说更是流传甚广，全国数十个地方都以骊山命名。比如:山东，菏泽东北十里，雷泽西南；一座在垣曲东北部，是中条山的主峰之一，另一座在永吉县东南部，又称雷兽山。在山东和山西，都有叫雷蛇的，都在黄河岸边。关于舜帝的出生地有许多传说。我们认为:第一，由于传说的集中，其中一个一定是舜的真正出生地，其余都是舜或其后裔的迁徙地；其次，看其他史料，虞舜是东夷人，东夷从来不包括山西、湖南，菏泽、濮阳都在其中，所以舜应该是濮阳、菏泽人。如舜帝南巡、苍梧九嶷山崩塌掩埋等传说，都集中在湖南，尤其是九嶷山。二公主哭竹的传说只在湖南的君山和九嶷山有。如果舜帝真的像有些人说的局限在北方某地，哪里会有那么多关于舜帝在九嶷山晚年的传说？结合尧娶虞舜育有二女，尧的帝都平阳在山西的史实，可以推断舜升官后一直居住在山西，甚至迁居到都城蒲坂，应该离平阳不远。勤于南巡的舜帝在摄政王后死于苍梧九岐，这是合乎情理的，也是符合史实的。因此，关于舜帝南巡和九嶷山旧居的传说绝非空穴来风。第二，传说有真实的成分，可以成为历史记载。无文字时代口口相传的传说，有真实的成分，甚至可以成为历史记载；文字时代产生的传说，虽经人为凿刻，不能视为史记，但却能找到史记的依据。例如，关于舜帝之死，有一个关于“哭恶龙”的故事。据说九嶷山三分石湖南水源头有恶龙，洪水滔天。舜帝决定危害人民，所以他独自去了三分市。舜帝发现有九条恶龙涌入洪水，于是他手里拿着剑飞进了龙群。剑起，白光如电，八条恶龙瞬间被斩死，龙血溅了一池。一口气斩杀八条恶龙后，百岁高龄的舜帝身体虚弱，一个踉跄差点摔倒。这时候，剩下的邪龙也明白是怎么回事了。它没有逃跑，怒目而视，昂着三尺高的头。吴琴的龙林嘶嘶地站了起来，它是如此的强大，它挣扎着攻击舜帝，并用尾巴牢牢地裹住了舜帝的剑和右臂。舜帝挥动他的左拳，打碎了恶龙。这时，舜帝和恶龙挤满了鸟群，依次冲向恶龙，啄食漫天的鳞片。当舜帝竭尽全力砍头恶龙时，他已经筋疲力尽了。舜帝倒在了九嶷山的大山里！苍天伤心落泪，流水落泪，丰丸垂首。九嶷山花木枝头在呼啸的恨台下呜咽。后来，舜帝九嶷山那块压死人的三叉戟石，就叫明跳峰，也叫顺风峰。在九嶷山流传千年的民间传说。显然是在原有口碑的基础上加工过的，不能完全视为历史事实。然而，这个故事至少有两个历史依据。一是舜帝死于九嶷山；第二，舜帝死于勤奋的人。正是因为舜帝去过九嶷山，九嶷山才有如此动人的传说。再比如复明的传说。据说舜陪帝尧巡视，去了舜的故乡。顺回家去看他的父母。瞽叟神父叹了口气。舜问为什么，叹道:“你做了皇帝以后，我再也看不见你的容貌了。那和死亡有什么区别？我还不如早点死，免得受罪。”瞽叟抽泣着，泪水从她的眼睛里流了出来。舜非常难过，跪在父亲面前，双手抱住的身体，情不自禁地伸出舌头去舔的眼泪和眼睛。舌头舔得瞽叟神清气爽，以为舜找到了治疗他的新药，便问:“舜，这是什么药？穿起来很清爽。”顺不舔了，道:“不是搓药，是用舌头舔。”瞽叟问:“是古方吗？”舜道:“没有，我只是想到。既然爽口，就让孩子多舔舔。”说完抱着父亲的头疯狂的舔了起来。大约半个小时，瞽叟哭着说他的眼睛似乎有点亮。顺心中暗喜，振作起来，无比虔诚，又舔了半个时辰。顺的舌头又干又渴，弟弟和继母都暗笑顺的愚蠢。但我听到瞽叟叫道，“好了，好了，我能看见了。”盲人用舌头看，显然近乎荒谬，但其历史依据是舜的“二十岁以孝闻”。如果没有舜“孝感天地”的史实，就不会有“重见天日”的传说。所以流传千年的关于舜的传说是人为的，但一定是有相关史实依据的。