让它广为人知:我们来看看隋唐时期的广告业有多发达。

自公元589年隋文帝灭陈建立隋朝，中国结束了长达300多年的分裂局面，获得了大统一。从此，中国进入了封建社会的繁荣时期。隋朝及其以后的唐朝是社会经济大发展的封建时代，社会稳定，商业繁荣，商品流通频繁，从事商业的人口大量增加，商业竞争日益激烈。隋唐时期，农业和手工业非常发达，可以为市场提供大量的商品。城市建设也很繁荣，出现了长安、洛阳等大型商业中心。业务组织和管理技术也发生了显著变化，商业模式也在向强强联合方向发展，竞争非常激烈。隋唐时期的商人为了增加产品的知名度，在大城市获得更多的交易，特别注重商品信息的传播。他们用语言、文字和一切通讯手段向世界讲述他们的产品和服务，从而产生了独特的古代广告业。1.隋唐广告业的基础“市”字，原本有两层意思。它不仅代表人们生活的城市，还包括城市中的市场。隋唐时期的市场是和居民居住的小巷结合在一起的。市场不再向贵族开放，也为普通百姓服务。这些市场在隋唐时期遍布各大城市的各个角落，极大地方便了市民的生活。原来的“作坊”和“市场”是分开的。人们住在作坊里，在城里卖东西。但到了盛唐，这种严格区分的制度被打破，店铺逐渐开在普通人居住的作坊里，产生了特色鲜明的特殊商品流通区。比如有专门卖乐器的崇仁广场，专门卖金银首饰的延寿广场，专门卖布匹的德艺广场。正是这种“市场”向“广场”的延伸，极大地方便了市民，也使得商业竞争更加激烈。随着生产力的发展，隋唐时期的商业街社会分工越来越细，从事商业的人越来越多。在加强市场管理的同时，出现了很多行业协会，* * *也设立了专门的官员来管理这些市场。商业从业人员必须遵守政府和行业协会制定的市场规范，其销售的商品也应标有市场标志。当时城市规模也很大。建康是江南最大的城市，人口超过1万。长安和洛阳的人口也在百万以上。这些居民要消费，商机很多。然而，集中在这些大城市的商人数量更多。以洛阳为例。洛阳的丰都、大通、童渊三大市场，有3000多家手工业店铺，5600家店铺，形成了“富可敌国，五彩缤纷”的热闹景象。全国各地甚至西域的客商络绎不绝。市场人山人海，商业竞争非常激烈。这些是广告业的基础。二、广告的表现形式中国的广告起源很早，但一直是* * *重农抑商，使得广告业的发展非常缓慢。最初的广告是通过口口相传告诉客户的，信息只在彼此熟悉的人之间交流。这种交流虽然更有亲和力和信任感，但交流范围有限，速度很慢，对商品流动影响不大。唐代某酒楼在《异记物语》中记载了一个通过口口相传推销产品的广告案例。洛阳西城盐场里有一个酿酒业集中的地方，那里有一个擅长酿酒的商人，名叫刘。每次做好的酒，他都会放在马路中间暴晒，往往十天半月，酒香依旧。每当有人来买酒，他都会把晒在太阳底下的坛子里的一毛钱酒送人品尝，代价是免费喝完再回去推广。由于洛阳流动人口多，前来买酒的人很多。每天，他都给人们几罐酒品尝。但经过这次宣传，他的酒香浓郁，口感香甜的名声随着全国各地的游客传遍了全世界，名声在外，一日千里。他叫“骑驴酒”，因为很多人从很远的地方骑着驴，专门来买，所以得名。刘老板的生意也特别红火。他因为“骑驴酒”成了有名的富商。而他的宣传手段就是原创广告。自隋唐以来，商人就知道商品或产品的品牌对商品的销售有着至关重要的意义。品牌是一种能够产生增值和溢价的无形资产，是特定符号替代的识别载体。对于消费者来说，一个过着艰苦生活的品牌，代表的是便捷、服务完善、使用体验优秀的品质。从广义上讲，春秋战国时期商鞅的“站在大门口”和吕不韦的“一言以蔽之”都是品牌效应，都是通过这种品牌效应来表现* * *的气节，为秦国的强大奠定了基础。隋唐时期的商人经常在自己的店铺外面挂上大招牌和托词，上面写着店铺的名称，主要用来显示店铺的标志，经营的商品种类或者提供的服务。这些封面往往是生动、直观的造型，鲜艳的色彩和独特的吸引人的标志，给顾客以强烈的观众席冲击力，同时使人理解和记住店铺的名称和项目。这些封面主要由蓝色和白色布料制成，边缘呈锯齿状或波浪形，尤其是在酒店业。甚至在水浒传中，宋武在阳谷县看到一则广告，上面写着“三碗不能过岗”，便进入这家酒店喝酒，最后打死了老虎。故事只是一个县级的小饭店，但在隋唐的大城市里，大饭店的店名早已发展成五颜六色的酒旗，绣上特殊的图案和店名，并写有文字诱导顾客购买。既展示了店铺的特色，又宣传了品牌，效果明显。隋唐时期，城市的夜生活非常发达。很多商圈可以通宵营业，所以用灯笼做广告是非常有效的广告推广方式。一般这种灯笼广告都是在灯笼或者灯箱上用文字来表明店铺的身份。灯笼也是五颜六色，晚上挂在店前非常醒目，是特别吸引人的横幅广告。高挂店铺招一些特殊行业的店铺，也在店铺外挂一些能代表行业内容的物品作为封面广告的补充，也能收到奇效。例如，药店会在门外悬挂葫芦，出售农具的人会在店外摆放犁和耙。这种广告是物质的、道德的、朴实无华的、生动的，还能找准合适的受众，提高商品的知名度和销量。三、其他类型广告隋唐时期，人们开始有了品牌概念，一些老店抓住了顾客的心理，利用了人们对老字号的信任，采取了攻心的艺术。这些老店会在自己生产销售的商品上标明自己的店名，给商品起一个朗朗上口的名字，既有吉祥之意，又有产地证明。在唐代，四川雷佳是最著名的古琴产地，有“雷公，唐代第一琴”的美誉，雷佳在自己的琴上标注“雷公琴”二字，以区别于他人的产品。这是中国最早的商标之一，也是古代商品广告发展到商标行业的生动例证。一些精明的商人会利用当时的名人来推销自己的产品。这是最早的名人广告。唐朝有个酒楼，卖的酒质量好，香味浓，很受诗人陆龟蒙的喜欢。酒店老板曾在陆桂梦醉酒时，请陆先生为其酒作诗，酬劳是免其百日酒帐。陆桂梦喜出望外，于是写了一首“小诗犹隐，酒滴如去年”的诗，让掌柜装订后挂在店里，吸引了大批陆桂梦的粉丝，也逐渐成为文学爱好者交流的固定场所，生意不用说翻了几番。4.专门的广告用语古代广告业在隋唐时期有了很大的飞跃，在使用广告的过程中，逐渐形成了专门的广告用语。这些广告用语是古代商人智慧的结晶，包含了各种商品信息和民俗文化。在充满广告意识的商人中，大多不直接写某个茶馆，而是用《陆羽传》来代替。这个典故出自一首古诗:“神农开始遍植神州，陆羽传经解茶。”龙井清纯，伸舌头，绿螺吐春芽。“茶圣·刘玉，众所周知，是中国的茶圣，一生爱茶。他写了三卷《茶经》，这是世界上最早的茶叶专著。茶店挂《陆羽传经》是《易传》真传，茶叶品质是《大话西游》，也符合文人爱茶的心理，获得他们的文化认同。酒店通常与李白联系在一起，“太白遗风”是最常见的商业广告词。李白是诗人，酒仙是诗人。他一生爱酒，从不天天喝。”李白《饮酒诗百篇》早已是家喻户晓的名句。酒店借助诗仙和酒仙的名气，把店里的美酒换成“太白遗风”，既优雅又含蓄，能吸引那些文人驻足。其他鞋店的故事是基于张的鞋的故事，酱店的故事是基于周公的故事。这是古代商人在广告中对产品宣传的重视和商品与文化结合的一种探索。五、隋唐广告业综合评价广告业的繁荣与商业的繁荣密不可分。只有到了隋唐时期，国家稳定，经济繁荣，商业大发展，人民的消费水平才会提高，商业的发展才会得到促进。当业务发展到一定阶段，为了扩大业务规模，必然要依靠信息传播来推广产品和服务。街边广告是一种民俗文化，它在封建社会的发展道路受到政治、经济、文化等多方面的影响，充满坎坷。但它为商品经济的发展打开了一扇神奇的大门，引领了古老的品牌意识和竞争意识，同时又巧妙地将中国传统文化融入其中，甚至包括儒家精神的“仁”和“信”。是中国商品经济文化史上的一个创举，也值得今天的广告人借鉴。