当代大学生应该如何树立正确的未来价值观？

当代中国大多数大学生接受了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想政治教育，拥护党的领导，拥护改革开放，热爱社会主义祖国。很多大学生都能意识到，人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足，还包括个人对社会的责任和贡献。他们努力学习，渴望学习更多的知识和技能，以适应竞争和社会主义建设的需要。许多大学生关心国家大事、党的方针政策、国家安全和人民安全。很多大学生积极要求政治进步，积极向党组织靠拢，申请入党后基本能在学习、工作、生活中严格要求自己，起到表率作用。

然而，虽然大部分大学生认同或接受* * *产品主义的理想，即信奉* * *产品主义，但也有人认为实现* * *产品主义的理想是渺茫的，甚至根本不信奉。大多数大学生都同意“人生的价值在于奉献”，但他们往往未能完全付诸实践。还有一些大学生没有信仰，志向高远，对未来生活没有目标，重物质利益轻无私奉献，重金钱利益轻理想追求，重平等交换轻爱情。受拜金主义、享乐主义的影响，少数大学生把“赚大钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈享乐作为人生追求的最大目标。他们讨厌学习，经常抄作业，考试作弊。有的以大学文凭为上升的跳板，以入党为谋取利益的手段。他们梦想的是出人头地，当官发财。

可见，当代大学生的人生价值观呈现出多种形态，既有积极的，也有消极的，并向不同的方向发展。究其原因，是与社会主义经济和政治体制的改革和发展分不开的。首先，在商品大潮和各种思潮的冲击下，人们的思想价值观在不断变化。大部分大学生能够适应新环境的变化和发展，对* * *产品主义信念坚定，脚踏实地，努力学习；还有一些大学生意志薄弱，经不起糖衣炮弹的攻击，头脑中* * *产品主义的信念动摇；还有一部分大学生是非分辨能力很差。在各种复杂的思潮和信息媒体的影响下，他们迷失了自我，甚至在人生价值取向上出现了问题。其次，当前社会严重的不正之风和消极腐败也对当代大学生树立正确的人生价值观产生了负面影响。少数党员干部经不起执政和改革开放的考验，腐化堕落，违法乱纪，以权谋私。这不仅严重影响了党的威信，也对大学生树立正确的人生价值观产生了负面影响，造成了部分大学生理想信念的迷茫和动摇。他们有的厌恶政治，玩世不恭，有的则强化了当官发财的意识形态。

第二，道德品质

世界上没有什么是绝对的。人都是一样的，没有绝对的好人坏人之分。我们通常所说的好人坏人都是相对的。思想道德素质是衡量一个人好坏的重要尺度。从小学到中学，再到大学，每个阶段的学生都会接受不同程度的思想道德教育。对于当代大学生来说，邓小平理论和党的“三个代表”重要思想无疑是加强思想道德教育的必备教材。爱国主义、集体主义和艰苦奋斗精神是当代大学生必须具备的价值观和传统美德。

当代大学生大多认同正确人生价值观的一个重要方面是为国家和集体做贡献，认同集体主义是价值观的核心。但是也有很多学生有个人主义和利己主义。个人主义和利己主义的膨胀导致了集体主义的淡化。有些大学生，尤其是党员，能够把祖先放在自己之前，把国家放在集体之前，处处为他人服务，处处为集体服务。他们乐于助人，勇于奉献，能以整体利益为重，不计较个人得失，在平时的学习、生活、工作中也表现得非常出色。而另一些大学生则认为人性是自私的，选择个人主义作为自己的准则。目前先为自己着想，把个人利益放在国家和集体利益之上。还有一些大学生把人与人之间的关系看成是等价交换关系，总是从“利己”出发，对同学关系冷漠，对集体活动没有热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。他们认为，个人价值的实现只取决于个人的知识、才能、机遇和人际关系，与个人道德没有直接关系。少数学生不讲文明和社会公德，举止粗鲁，谈吐粗俗，甚至打架斗殴，偷盗赌博，有的人甚至走上了抢劫杀人的道路。

在大学生中，由于个人家庭条件的差异，他们的消费行为也有所不同。有的大学生生活艰苦朴素，省吃俭用，必要时做一些兼职赚取生活费，让自己自食其力，减轻家庭负担，绝不乱花钱；有的大学生家庭条件富裕，花钱大手大脚，从不考虑父母赚钱的艰辛，习惯了贵族子弟的生活；仍有少部分大学生，尽管经济条件不好，却提前花钱，甚至借钱来满足一时的快乐和享受。很多人把钱花在当代大学生中流行的五件物品上，分别是:电脑、手机、mp3、CD、录音机。五大件只有几件什么都没有，有的只有一件或几件，有的五大件什么都有，而且是名牌或进口货。这可不是一笔小数目。

出现上述情况主要有两个原因。一方面是由当代大学生的特点决定的，当然也与当前的社会环境密不可分。大学生虽然成长在改革开放的时代，但他们一直生活在安静的环境中，肩负着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变迁。对于他们来说，人生唯一重要的比赛就是高考。所以，当他们抱着天之骄子的心态进入高等院校时，很多人都认为自己的前途是有保障的，可以松一口气，不再努力学习，放松对自己的严格要求。有些同学虽然继续努力学习，但只是被迫面对考研和就业的双重压力，积极性不高，效率低下。对于即将毕业的大学生来说，用这样一句话来形容也不为过:“考研的人过着猪一样的生活，找工作的人过着狗一样的生活，考研的人过着猪一样的生活。”对于专科生来说，考研没有压力，也不用忙着找工作。其中最流行的短语是“抑郁”。有的人因为无事可做而抑郁，有的人因为不愿意做事而抑郁。随着网络时代的到来，更多的学生选择上网来逃避现实或者摆脱这种压抑的状况。而上网一般就是聊天，打游戏，看电影，浏览娱乐网站等等。一些自制力很强的同学，经过一段时间的放松和懈怠，仍然可以回归现实，积极学习或参加社会实践。而其他自制力差的同学则深陷其中，沉迷于打游戏或者从事不切实际的网恋，浪费了大量时间。

另一方面，改革开放的深化和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济的快速发展和市场的繁荣，出现了高收入阶层。很多爆发都以高消费为荣，花钱大手大脚。在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人与人之间的收入差距越来越大，造成社会分配不公。再加上少数媒体的夸大其词和不正确引导，导致社会心态躁动和失衡。大学生的价值观和消费观念也受此冲击和影响，所以少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求超前消费。有的人虚荣，招摇，穿名牌，互相攀比，追求高端消费。有些人为了追求高消费，拼命挣钱，而不是安心学习。挣钱的多少成了这些大学生衡量人的价值的主要尺度。

第三，对解决方案的看法和意见。

综上所述，当代大学生的人生价值观总体是好的、积极的，但社会的复杂性和多变性也造成了很多大学生未能树立正确的世界观、人生观和价值观，甚至畸形发展。可见，加强当代大学生生命价值观教育势在必行。而且是一项长期的、复杂的、艰苦的工作。我们必须根据当代大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫，因材施教，取得实效。

当前，我国高等教育正在进行改革，大力推进素质教育，努力建立适应新时代的高校思想政治工作科学体系，也收到了一定的成效。但也存在教育手段落后、教育力度不够的问题。现代学生思想政治教育不应该是死板、僵化的，而应该是多样化的、内容丰富的、有针对性的，从根本上解决学生中的不良思想倾向；重视学生政治理论学习，加强学生思想品德培养。用邓小平理论和“三个代表”重要思想武装当代大学生，加强党的建设，正确引导大学生，用先锋模范带动他们。同时，教师也是学生的榜样，其形象直接影响学生人生价值观的确立。因此，要从各个方面重视领导干部和教师在高校政治工作中的示范作用，树立良好的“师德”形象。此外，除了加强“爱国主义、社会主义、集体主义”教育外，还要对学生进行社会公德、职业道德、家庭美德教育，弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的精神。教育方式应该更加多样化。要根据大学生喜欢参加竞技活动的特点，组织学生通过听形势报告、看视频、参观改革开放成果展览、征文比赛、演讲比赛、辩论赛、主题班会、社团活动等多种方式，近年来流行的创业策划大赛、科技发明的评比、广告商标和广告语的征集、一些重要奖项的设立，都激发了学生创业的热情，为个人才华和能力的展示和发挥提供了广阔的平台，无疑对大学生树立正确的人生价值观起到了极其重要的作用。

二、大学生应该如何学习和构建社会主义核心价值体系？

1.通过自身的知识储备和青春活力优势，促进“八荣八耻”正确世界观、人生观、价值观的普及和升华。

荣辱观是社会存在的反映，是在世界观和价值观的基础上形成的。“荣”与“耻”作为一对道德观念，自人类社会以来就与人类紧紧相伴。“荣”是光荣和荣誉的意思，“耻”是羞耻的意思。它们反映了在社会生活中由于实践或交往活动而得到的他人、群体和社会给予的积极评价和消极评价，以及由此产生的心理满足感、自豪感或羞耻感和自卑感。荣辱涉及到个人人格的追求与拒绝，而荣与辱是人类特有的现象。荣辱观是人们在生活实践中对什么是荣辱、荣辱关系以及对待荣辱的态度的基本看法，是在世界观和价值观的基础上形成的。世界观、人生观、价值观不同的人，在不同的时代、不同的民族、不同的阶段，荣辱观是不同的。恩格斯说过“每个社会群体都有自己的荣辱观”。一个人只有真正清楚什么是光荣，什么是可耻，才能自觉约束自己的言行。一个社会只有树立明确的荣辱观，才能成为精神文化强国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养谁”和“如何培养人”的角度，提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，使社会主义荣辱观成为大学生的行为准则和习惯。

坚持马克思主义的指导思想。马克思主义是立党立国的根本指导思想。在中国社会主义核心价值体系建设中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，为我们正确认识和改造世界提供了强大的思想武器。只有运用马克思主义的立场、观点和方法，正确认识经济社会发展的总趋势和社会意识形态的主流与支流，才能在纷繁复杂的社会现象中看清本质，明确方向。在长期的革命斗争和社会主义建设实践中，我们党在马克思主义的正确指导下，取得了中国革命、建设、改革和发展的伟大历史性成就。马克思主义在党和国家生活中的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。

2.宣传和坚持中国特色社会主义的理想* * *。理想是一个民族、一个社会的灵魂。马克思主义对理想问题进行了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在联系起来，使人们对理想问题有了更加科学的把握和自觉的认识。在马克思主义的指导下，中国共产党人始终坚持崇高理想，坚持理想主义与现实主义相结合，使崇高理想成为我们党和我们民族精神生活不可或缺的一部分。对于* * *党员来说，最高理想就是实现* * *产品主义。在这个阶段，建设有中国特色的社会主义是我们整个社会的理想。建设社会主义核心价值体系，要像中国特色社会主义一样，统一思想、鼓舞人心、凝聚力量。在建设社会主义的伟大实践中，中国人民选择了建设有中国特色的社会主义。改革开放以来，中国特色社会主义事业的蓬勃发展，不仅使中国人民长期追求的崇高理想一步步变为现实，也标志着中国正在现代化的伟大征程中探索人类社会新的发展道路和方向。中国特色社会主义* * *理想表明，我们要在21世纪前20年在中国特色社会主义道路上全面建成小康社会，到21世纪中叶基本实现现代化。

3.坚持和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族生存和发展的精神支撑。一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。中华民族在五千多年的发展中，形成了以爱国主义为核心的团结、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放的新时期，中华民族形成了勇于改革创新的时代精神。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的进程中，民族精神和时代精神对中华民族的凝聚和鼓舞作用越来越突出，已经深深熔铸在民族的活力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系不可或缺的组成部分。

4、坚持和树立社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。他强调指出:“在我们的社会主义社会，绝对不能混淆是非、善恶、美丑的界限。我们坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，都要旗帜鲜明。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要组成部分，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华传统美德、优秀革命道德和时代精神的完美结合。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。

其次，大学生要想在推进社会主义核心价值体系中发挥应有的作用，必须了解人生的理念，即人生价值观。

1.生命是世界存在和发展的基础，活着的个体的存在是人类历史的第一前提。马克思指出:“人类一切历史的第一个前提无疑是活生生的个人的存在。”人类生命的存在及其创造历史的活动总是受到一定的生命价值观的指导和驱动。人类在追求真、善、美、圣的漫长过程中，总是有意无意地表达着对生命价值的追求，对现有本我的超越，对自身局限的突破。正是无数追求生命价值的个体，描绘了一幅绚丽多彩的人类历史画卷。虽然他们在不同的时空体验中有着不同的人生价值观，但从根本上说，他们是否具有科学、及时、向上的人生价值观，不仅关系到个体生命的精彩，也影响着整个社会的和谐、稳定与发展。

2.从层次上看，人生价值观是原始的、简单的、零碎的，也是科学的、系统的、理论的。前者更感性自发，后者更理性自觉生成。社会主义核心价值体系下的人生观，使人生观摆脱了自发性、感性、碎片化的痕迹，上升到理性、系统、科学的境界。

4.对生活有广义和狭义的理解。广义的生命是指一切具有代谢、繁殖、生长和环境适应能力的动物、植物和无机物。生命的存在必须满足三个条件:第一，生命不能脱离与外界的关系而存在；第二，构成生命的各个系统之间，系统之间，系统与外界之间，都可以发生有机的反应；第三，生命的各个组成系统不是封闭的，而是开放的，正是在开放中，物质和能量才能与外界事物进行交换，实现生命的生长和发展。

狭义的生命是指人的生命，它有三个特点:一是与其他个体密切相关；第二，它有内部完整的结构，是一个系统的整体，所以它是一个生物；第三，通过不断努力的自我超越，以达到更高形式的自我实现或自我改造。

5.与“生活”相关的概念有两个，一个是“生活”，一个是“生存”。生活是人在一生中所经历的生活事件、生活过程、生活情趣的总和，生活是生活的基础。没有生活，就没有生活。“生活”是“生命”的表征和表现。一般来说，生命的存在更为特殊，每个人的人生大事、人生进程、人生品味都不一样；但从生命存在的角度来看，它表现出更多的“普遍性”品格:人的自然生命都来源于一种血的存在，都具有相同的生命成分的化合物，人的文化生命都来源于人的先验本能，堪称生命的“大同”。但是，这种生命的“大同”只是一种基本的存在。由于人类生命的“个体化”和“特殊性”特征，每个人所演绎的生命现实图景是复杂的，这就造就了生命的“大异”，而生命是生命从“大同”走向大异的中介。“生存”是指一切生命的存在，即一切生物的存在都可以称为“生存”，是一种物理的、感性的客观存在。对于人来说，“生存”是指人的生命的最低生存状态。“生活”是“生存”的前提，也是“生存”始终围绕的轴心和主体。

6.在社会主义核心价值体系下，人为了什么，如何“活”和“生存”？马克思主义者认为，人生观和世界观之间有着密切的关系。人生观是世界观在生活领域的具体体现，世界观是人生观的思想理论基础。总的来说，有什么样的世界观。因为人在社会生活中的社会地位和世界观不同，必然会形成不同的人生观。

7、不归之河，浪淘尽，千古风流人物。为什么参加晚会的代表有的成为英雄永垂不朽，有的成为狗熊永垂不朽？我认为，一个重要的原因是，当他们参加了正确的时间，他们对生活的看法，对生活的态度和生活的目的是不同的。有的是为了革命，有的是为了当官、发财、成名，于是走上了不同的人生道路。以毛泽东和周佛海为例。学生时代，毛泽东就立下了“改造中国和世界”的志向。结果，他从韶山冲到了天安门，成为了中国人民的伟大领袖。而周佛海在中国共产党第一次全国代表大会之后说，他参加革命是因为他想当官，想发财，想出名。因为他的个人目的一时没有实现，后来就投入了国民党和日本帝国主义的怀抱，成了民族的败类。最后，人们把他送上了断头台。

从一个党代表不同的人生轨迹中，我们基本知道了什么是人生观。所谓人生观，就是人对生活的根本看法和态度。人生观包括三个方面，即人生目的、人生态度和人生评价。人生的目的是人为什么活着，人生应该确立什么样的目标；人生态度就是如何做人，如何看待和处理生活中遇到的各种矛盾；人生评价就是如何看待人生的价值和意义。这三个方面是相互联系、不可分割的整体。其中，人生目的是人生观的核心，人生态度是人生观的具体体现，人生评价是人生观的基础。

8.正确的人生观是指在无产阶级世界观指导下形成的根本的人生观和态度。这种人生观的特点可以用三句话来概括，即基于对人类社会发展规律的认识，以集体主义为核心，以全心全意为人民服务为宗旨。全面正确地回答了人为什么要活、应该是谁、怎样做人等基本问题。是迄今为止最进步最科学的人生观。

要树立正确的人生观，就要自觉坚决地做到“四个反对”和“四个树立”。第一，反对利己主义的人生观，树立全心全意为人民服务的人生观。只有为了国家，为了社会，为了民族，为了集体，为了他人的利益，尽自己最大的努力工作，毫无保留地贡献自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，是光荣的人生，是闪光的人生。"

第二，反对享乐主义人生观，树立奋斗人生观。如果一个人活着只是为了满足自己吃喝玩乐的个人需求，那和动物有什么区别？那只能是科学家爱因斯坦说的“猪圈的理想”，必然堕落，误入歧途。如果“你为享乐而活，我为享乐而活，大家共同享受”，谁来为社会和他人提供物质生活条件？相反，奋斗的人生观认为，幸福与奋斗、奋斗紧密相连。幸福的源泉在于劳动和创造，在于为集体利益而奋斗。只有每个人都努力工作，对社会尽自己的责任，社会才能进步和发展，并为人们提供享受的物质条件。这种人生观揭示了“幸福”二字的真正含义。无产阶级从来不反对适当的个人幸福和适度的物质享受，而是要求必须把物质生活和精神生活统一起来，把劳动创造和生活享受统一起来，把个人幸福和人民幸福统一起来。马克思有句名言，“能使大多数人幸福的人也是幸福的。”恩格斯也深刻地指出:“个人的幸福和每个人的幸福是不可分的。”

第三，要反对舞蹈学院的人生观，树立严肃的人生观。在思想道德上，追求远大志向，建功立业，无私奉献，报效祖国；在工作作风上，要奉行禁令，艰苦朴素，勇于开拓，持之以恒；在生活情趣上，要追求健康进步，以苦难为荣，富而不淫，贫而不卑；在行为和外貌方面，要追求衣着整洁，举止得体，举止端庄，开朗大方。一个著名的人曾经说过:“在历史的长河中，生命是短暂的，但她总是处在发展变化的过程中。善与恶、成功与失败、善与恶、荣与辱、顺从与叛逆之间有一个临界点。这就是对待生活的态度，看你是跟她玩还是认真对待她。”在社会生活中，权力地位、金钱美色、安逸享乐、财富荣誉等各种诱惑时刻影响着我们。只有树立严肃的人生观，才能善于把握自己，争权夺利，贪财迷色，保持高尚的道德情操和完善的人格，始终以旺盛的精力学习和工作。

第四，反对消极颓废的人生观，树立乐观向上的人生观。乐观的人生观认为道路是曲折的，前途是光明的。持有这种人生观的人，坚信自己的历史使命与社会发展是一致的，坚信自己的事业必然胜利，所以他们的人生态度总是充满自信，积极向上。有了这种人生观，他们就能在人生旅途中克服困难，勇往直前。熟悉这个问题的陈毅元帅曾经说过一句很深刻的话。1927南昌起义失败后，蒋介石派重兵围剿朱德、陈毅领导的起义军，斗争异常艰苦。在这种形势下，部队士气低落，一些人悲观动摇。为了使这支队伍不陷入困境，坚定大家的正确信心，陈毅召开了全体战士大会，亲自做了政治动员。他说:“南昌起义失败了，但南昌起义的失败并不意味着中国的正确失败。中国的正确终将成功。我们都必须经受失败的考验。开发成功的情况下容易逞英雄；当你失败了，退缩了，要成为英雄就困难多了。只有通过失败考验的英雄才是真正的英雄。我们失败了也要当英雄！”后来，在朱德、陈毅的领导下，这支队伍终于冲破重重艰难险阻，在井冈山与毛泽东同志领导的秋收起义会师。作为肩负崇高使命的正确军人，在今天，我们仍然要牢记陈毅元帅的话，以积极乐观的态度面对人生道路上的困难、逆境、挫折和失败，自强不息、奋发进取，驾驶生命之舟乘风破浪、扬帆远航。

奥斯特洛夫斯基的名言结束了这一课:“生命是人最宝贵的东西。生命对每个人来说只有一次。我该如何度过这仅有的一生？每当回忆往事，我能不后悔虚度年华，不以碌碌无为为耻；在弥留之际，他可以说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”