永远的杏花村清明节之谜！

杜牧诗中所指的杏花村，在安徽省池州市边缘的杏花村。前几天和两个国家行业质量认证机构的审核员去了贵池。路过城边秋浦河边的皇宫酒楼大门时，想起了杜牧当年写的那首家喻户晓的诗《清明》:清明时节雨纷纷，路上行人欲死。对不起，餐馆在哪里？牧童指着杏花村。他还告诉一个山西的审计员，杜牧的诗就是在这里写的。很明显，这个审计员对此了解不多。他说我们山西杏花村酒做广告的时候也提到了杜牧的诗。言外之意，杜牧的这首诗是在山西写的。我没见过山西杏花村酒厂的这个广告，但我能知道山西人会做宣传。这种宣传传递了一个错误的信息，误导了全国很多人，包括来自北京的审计员，误导了这些人很多年。会昌四至六年(公元844-846年)，诗人杜牧从黄州迁到池州做州刺史，做了两年州官，留下了几十首诗。《清明》这首诗是他在春游他的豪宅杏花村时，一时兴起写的，并不在山西杏花村。我从以下三个方面向山西审核员说明，杜牧的《清明》不是写在山西的。1，雨季是典型的南方气候特征，山西没有。2.唐代的一位画家曾根据杜牧的诗《清明》画了一幅画，画中一个牧童戴着帽子，在一头水牛的背上扎着麻纤维。帽子和麻纤维是南方人用的，北方人不用。水牛只有南方才有，北方全是黄牛。3.杜牧从未在山西为官，历史上也没有杜牧到过山西的记载。《清明》诗的创作年代与杜牧任池州刺史相吻合。由此可以得出结论，杜牧诗中所指的杏花村，就在安徽省池州市边上的杏花村。这个结论当然得到了山西审计人员的认可。池州市的皇宫酒店是一个值得去的地方。欢迎朋友们去九华山的时候去逛逛皇宫酒铺。

第二条:

郎遂，清代贵池人，潜心编撰《杏花村志》，收入《四库全书》。哀悼日，细雨如泪；路上行人欲断魂。问当地人哪里买酒省心？牧童笑而不答杏山村。晚唐诗人杜牧，唱出了江南清明醉人的雨、花、酒，也唱出了千古有名的杏花村。杏花村，因诗词而得名。“牧童遥指，池州杏花村”。池州，唐代又称池阳县，唐武德四年开始设州，池州府辖秋浦县(今贵池区)。境内山川秀美，风景如画，九华山、旗山、秋浦河、白崖山等江南名胜吸引了众多著名诗人流连忘返，吟咏不已。大诗人李白留下了《秋浦歌》十七首，苏轼写了《清溪词》，司马光写了《齐山为世为王》，岳飞写了《池州翠微亭》...一部优秀的作品，为池州这片古老而神奇的土地增添了耀眼的光彩。《清明节》是他在春天参观大宅杏花村时一时兴起写的。在古代，杏花村位于贵池西部，山上杏花遍地。这个村子以“黄公酒”闻名。清代《杏花村志》中记载:“酒草堂位于红杏丛中，柴飞竹篱环绕，向湖而开，树梢上有黑树苗，酒旗高悬，使人欲饮而醉。酒窖里有‘黄公敬’。水如香泉，取之不尽，用之不竭。用这种水酿造的酒，当时的人是有争议的。”每逢清明时节，春风醉杏花开，小村“十里烟村皆红”“村酒村满花”。其美与繁华可见一斑。诗因风景而美，风景因诗而名。杜牧《清明》诗，引来历代文人墨客，登楼赐酒吟诗。据统计，池州杏花村周围有300多位著名诗人在歌唱，他们写了700多首诗。“天下第一诗村”的说法不胫而走。著名的杏花村不断被修建。至清代，方圆已有十余里风流杏花，亭台楼阁，茅舍酒帘，有铁佛寺、白蒲鹤峰、云松月下、都吾渔歌等“杏花村十二景”。到了清代，贵池仁郎觉得独树一帜，潜心编撰《杏花村志》，收入《四库全书》。以村建志，在中国是绝无仅有的，可见杏花村的名气之大。时过境迁，战乱频仍，杏花村的古老风光也渐渐变得面目全非。只有黄公井自唐代至今保存完好，井水清澈如初，成为杏花村坎坷的见证。集人文景观和自然景观于一体的文物古迹杏花村，是安徽省池州市最具特色的历史文化名村。池州人都知道贵池在1996年被省人民政府列为省级历史文化名城，主要是因为城西有杏花村，村里还有省级重点保护单位——唐代杏花村古井，古称“黄公井”，又称“香泉井”。在我国的致远，很少有向往乡村的。中国古代最大的文献《四库全书》能搜到的村志恐怕只有《池州杏花村志》了。

应该说，这一切都有赖于杜公诗《清明》的巨大作用，这是千古绝唱。四至六年(844-846)，杜牧在会昌任池州刺史期间，春游福州西部杏花村，写出了这部具有江南风情特色的艺术巨著。之后历代名人慕名而来，古村不断修建。至清代，整个杏花村已在方圆形成了10余里的古色古香、风景如画的风景区，包括著名的古“杏花村十二景”，即平天张春、铁佛禅林、白蒲鹤峰、黄公九更、三台夕阳红、桑托冯丹、云松月亮、西乡禹岩、昭明书院等。而永恒的杏花村，历经沧桑，尤其是侵华日军的狂轰滥炸，摧毁了古杏花村的十二景。改革开放的春风给古老的杏花村带来了生机。6月1984 165438+10月21，原贵池县政府提出了“将杏花列为县花”、“以清季为杏花节”、“将贵池打造成杏花城”的美好设想。20世纪90年代的第一个春天，贵池市在昭明书院遗址不远处，修建了一座规模宏大的杏花村公园——烈士陵园。在清明节期间，它成为池州儿童特别是青少年缅怀先烈和进行爱国主义教育的基地。

“十二景”中的杜湖是指秋浦河流入长江的水面。湖岸有都吾村，都吾山，谷中有个渔村叫都吾村。自古以来，秋浦河上就有一个渡口，叫都吾渡，至今已有千年百年。1990年8月，政府在秋浦河上修建了一座雄伟的“绿如秋色”的渡坞桥，结束了千百年来渡口渡渡的历史，为杏花村渡湖景区架起了一道壮丽的彩虹。

1997年底，贵池市委市政府将杏花村改造及其景区开发作为打造“杏花村名牌”的战略，将杏花村古迹修复提上重要议事日程，得到了建设部和省内有关部门的支持。当年的黄公井，酒满为患，被称为“香泉如酒，取之不尽，用之不竭”。当地杏花村酒业有限公司和杏花村酒厂先后开发出“杏村”、“慕童”、“九华山”三个注册商标的系列名酒，并推出数十种产品作为旅游纪念品，为永恒的杏花村增添了无限诗情画意。新千年之交，随着安徽省“两山一湖”(黄山-九华山-太平湖)旅游经济区战略的实施，杏花村迎来了明媚的春天。华侨公司老板詹晓荣先生被古老的杏花村所吸引，拉开了杏花村改造工程的序幕，在街上修建了古井门广场、皇宫酒窖和标志性的古瓶雕塑。池州市政府正在组织绘制杏花村整体工程蓝图，将在“两山一湖”旅游热线上竖起一道亮丽的风景线，让这个名村有一个无限美好的明天。届时，中外游客将再次领略“十里烟村皆红”、“村酒村满花”的古村落魅力。

第三条:

杜牧诗中的“杏花村”之谜！每当清明来临，人们往往会想起唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷，路上行人欲死。对不起，餐馆在哪里？牧童指杏花村。”这首诗很简单，只有四句话，但却是一首杰作。然而，人们在吟诵这部杰作的同时，也有一个很深的疑问:杜牧所说的杏花村在哪里？

长期以来，全国有几个自称是杜牧诗中所指的“杏花村”。他们不断地争论，形成了一个“杏花村”的谜。因此，人们试图从清明的诗句中寻找一些答案。《清明》诗中有几个特点，清明、雨、杏花、美酒，成为确定杏花村归属的标准。山西汾阳杏花村很多人认为，山西汾阳杏花村是一个“真正的”杏花村。他们说，这个杏花村位于山西省汾阳县北部，以生产汾阳酒而闻名。历代文人骚客都在这里留下了许多诗词歌赋，赞美其酒的美景，杜牧的《清明》诗更是名列碑群之首——这当然说明了这个杏花村的身份是毋庸置疑的。但经过考证，有人提出了两个问题:第一，根据杜牧年谱，杜牧一生没有到过山西，怎么会在汾阳饮酒？第二，汾阳清明节从不下雨，有时候还会下雪。怎么会是“清明时节雨纷纷”？两个问题都很中肯。看来山西汾阳的杏花村并不是“真正的”杏花村。安徽贵池县杏花村也有人认为安徽贵池县杏花村是“真正的”杏花村。他们说，这个杏花村在贵池县的西南部，古代也以酿酒闻名。杜牧在贵池做官两年，期间爱饮酒，爱郊游，有记载。《清明》这首诗也被收入贵池县杏花村的编年史。这些都表明这就是杜牧石所说的杏花村。以上理由看似充分，但经过考证，也有人提出两个问题:第一，杜牧写《清明》时已在位半年，是个酒量很大的人。不知道杏花村的下落，他怎么能向牧童问路呢？第二，既然做官，喝酒自有仆人伺候，杜牧为什么要自己去买？由此推断，这里的杏花村并不“真实”。江苏宜兴杏花村有人认为，江苏宜兴杏花村才是真正的“杏花村”。他们的看法是，杜牧晚年辞官后住在湖州。此时的杜牧有些抑郁，于是经常到邻县宜兴解闷，住在宜兴十里北，并在那里建了一座水榭。据地方志记载，十里背附近有个村子，四周杏树环绕。很明显，这就是杜牧笔下的杏花村。遗憾的是，这一说法最终被否定:经考证，这里并无“餐厅”，也从未有过酿造历史。《清明》里写的场景与此无关。几个“杏花村”都被否定了，有人说杜牧的“杏花村”其实是一个统称，没有实质内容。《四库全书·行花村志》也说:“杜牧为池阳守卫者，清明日诗有‘请问酒楼在何处？牧童指着那句‘杏花村’，盖风景的词一定是以一个村子为背景，然后那句话就滞后了！"

但大多数人的看法是，《清明》诗中的杏花村确实存在，只是年代久远，难以辨其真伪。

杜牧《清明》诗中的杏花村之谜，似乎一时还难以解开。