与生活的欢乐相比，丧偶的丈夫更好。
丧偶丈夫期望很高的另一个重要原因在很大程度上是生活的快乐带来的红利。细看《丧夫》中的明星名单，发现了许多熟悉的面孔:除了原来的“兄妹”变成了“夫妻”，“王启年”变成了夫妻，“范健”成了宰相，“刘阿姨”成了婆婆。
就连“范贤”张若昀也在片头演职员表中客串了一把，但灵魂穿上之后，形象和肉体就互换了。所以你可以说，穿越后的伊宁是“范县”，穿越前的“范县”是“伊宁”。
难怪有网友会问，《生活的乐趣》剧组拍的《丧夫》清闲吗？其实这种事过去真的发生过:王家卫在拍《时之灰烬》的时候，遇到了创作瓶颈。为了安抚财主父亲，反正剧组也闲着，不如同时开拍贺岁剧。
于是就有了至今被传为美谈的一幕:同一个剧组上午拍了荒诞搞笑的《东进西出》，下午拍了一本正经的《时间的灰烬》。高强度的拍摄甚至让梁朝伟质疑“我是谁，我在哪里？”但最后这两部电影都成为了中国电影的经典。
虽然《丧夫》和《生活的喜悦》以“穿越”为主题有很多相似的演员和故事，但两部剧还是有很多不同之处。
《丧夫》中郭麒麟饰演的伊宁，延续了他“精于算计”的形象:穿越前是金融专家，穿越后用自己的学识分分钟碾压了吴国的商界。至少在前半段，“商战”的成分更重。伊宁运用现代商业理论，对吴朝进行了全方位的降维攻击。
从大数据分析到客户群的精准定位，再到加盟连锁的商标强化和品牌发展，再到线上下单、线下发货的“苏宁易购”，这些跨越时代的新事物在剧情上自然是不利的，观众也很爽，这本身就是这种养殖所追求的效果。
当然，如果只是追求“酷”，自然显得创作者的格局不高。《生活成功的喜悦》不仅仅是对“酷”的追求，而是一种跳跃性思维的“重生”新假设。比喻到情节上，就是叶那句远超时代的震撼人心的话，“人人生而平等，没有贵贱之分”。
《丧夫》前半部的主旨之一似乎是为女性平等主持正义:饰演的苏坦儿，从小就决定要印苏的布料。为了获得按手印的资格，甚至在他们自己的判断下，这个“协议”被伊宁采纳了。
有趣的是，在《婆婆妈妈》中，也有很多像伊宁一样收养女性的奶奶，甚至还有专门的“男科学院”。强烈的讽刺意味真的增添了不少笑点。只是令人费解的是，似乎女性的理论社会地位并不低，但苏潭儿遭遇的掌纹阻力却说明之前吴朝女性的地位并不高，所以不知是否前后矛盾。