盛唐时期有哪些大名人？他们取得了哪些伟大的成就？
裴行健(619—682)，唐代官员，江州闻喜(今山西闻喜东北)人。
裴寂(570-632)是唐初的一位大臣。字甄嬛，周浦桑泉(今山西临猗西南)人。
温大牙(？—627)，唐初大臣，人，太原齐(山西省祁县东南)人。
武士(577-635)，唐朝大臣。滨州文水(今山西文水东)诞生。
王绩(585-644)，唐代作家。人物龚，江州龙门(今山西河津)人。
尉迟恭(585-658)是唐朝初期的一位将军。字敬德，朔州(今山西朔州)杨珊人。
柴少(？-638)，唐初将军。常思一词出自临汾。
狄徐人杰(607-700)是唐朝的一位大臣。怀英出生在太原(今山西太原)。
薛(614——683)唐朝将军。江州龙门(今山西河津)人。
王波(650-678)是唐代的一位作家。子安出生于江州龙门(今山西河津)。
文彦博(573-637)，唐初文水(今文水县东南)人。
王度(585？-在625？)，原籍太原祁县(今祁县)，后迁居江州龙门(今河津县)，初唐著名小说家。
裴炎(？——684)，唐朝大臣，江州闻喜(今山西闻喜东北)人。
宋文志(？-712)，唐代诗人。字颜卿，字少连，汾州(今山西汾阳)人。
张守贵(？——739)、河北、陕西(今平陆县东北)。
王翰，唐代诗人，晋阳(今山西太原)人。
王之涣(688-742)，唐代诗人，纪灵晋阳(今山西太原)人。
王昌龄(698——约756)，唐代诗人，晋阳(今山西太原)人。
王维(701-760)，唐代诗人、画家，祁县人，父迁周浦(今山西永济西)，河东人。
杨玉环(716—756)，唐玄宗的贵妃。周浦永乐(今陕西芮城西南)诞生。
唐代诗人陆伦(748——约800)，蒲河(今山西永济西)人。
裴度(765-839)，唐朝大臣，河东人，秀才。他被任命为御史监督和私人舍人。
白居易(772-846)是唐代诗人。祖籍太原的乐天，曾祖父时迁居下邽(今陕西渭南北)，被称为太原白公。
柳宗元(773—819)，唐代文学家、哲学家，河东(山西运城西南)谢贤人。
文(812——约870)晚唐诗人、词人。本名齐，字费清，太原齐人。
白行健(775-826)是伟大诗人白居易的弟弟。
郑竹(？——835)，唐代江州翼城人。唐代名臣。
司空图(837-908)出生于河中央的玉祥(今永吉县)。晚唐诗人和诗歌注释家。
张彦远是晚唐时期的书画家。字艾宾，临猗(今山西临猗)人。
功勋将领有:(凌烟阁)
召公孙昌无极
李李
莱贡·杜如辉
巩峥·魏徵
粮工房凌轩
沈工高世廉
鹅公尉迟敬德
龚伟丽景
松宫小雨
段芷玄
此外:秦程薛安禄山。
史思明和杨都是好人和坏人。
诗人:、白居易、李贺、何、、刘禹锡、、杨炯、张九龄、王、浩然。
王昌龄、岑参、柳宗元、孟郊、韩、等。
书法家:、余世南、严穗良、薛、徐、怀素、颜真卿、刘公权。
女:平阳公主，高阳公主，太平公主，安乐公主，
文成公主，
长孙皇后，魏皇后，杨贵妃
颜李奔(？-673)唐代画家。永州万年(陕西临潼)人。曾任郎中大师、刑部侍郎、将军、工部尚书、右相。颜继承家学，尤其擅长绘画。擅长讲解道教、人物、肖像、山水、鞍马等。他的肖像大多描绘了唐代初建功的英雄人物。如由方、杜如晦等18位文人谋士绘秦十八子，在灵岩亭壁上绘无极、等24位英雄人物。颜的画线条强烈，色彩古朴沉稳，人物刻画细致入微。传世的有《布吉图》、《古帝图》、《官贡图》、《萧艺挣兰亭图》。王波(649 ~ 675)，唐代诗人。字子安。江州龙门(今山西河津)人。与杨炯、陆、并称为“王罗”，并称为“初唐四杰”。其名篇《送别杜副都督》在蜀中出书:“然而，中国有我们的友谊，天堂仍然是我们的邻居。何必在岔路口徘徊，孩子* * *沾毛巾。”。杨炯(650 ~ 693？)，唐代诗人。弘毅华阴(今陕西)诞生。初唐四杰之一。代表作《参军》。“火照西京，自心中不平。离开宫殿，将军将承担指挥权；包围敌军攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪使颜色变暗了；狂风怒吼，战鼓齐鸣。宁做百夫长，不做书生。”陆(约637 ~ 689)，唐代诗人。字由此而起，名曰忧子。杨(今河北省涿县)出生。初唐四杰之一。代表作:《长安古义》。芦笙集。忧虑的子集。“北殿每夜人如月，南殿人骑如云。”见长安古义。罗(约619 ~ 687)唐代诗人。字观光，梧州义乌人(今中国浙江义乌)人。初唐的一位诗人，被称为初唐四杰之一。与傅嘉谟并称“罗敷”。代表作:《一个政治犯听蝉》，另一部著名的《寻武榜》集是《临海集》。何(公元659-744年)，越州永兴(今浙江萧山市)人。武则天是圣原秀才，给郭子颁了四个博士，并迁到太常。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾。他心胸宽广，豪放不羁，有“谈情说爱”的美誉，尤其是晚年，被封为“四明狂徒”、“狱外书记”，八十六岁回国。他是初唐诗人，著名书法家，擅长草书。大部分作品都是零散的，只剩下二十几部了。代表作:“少年离家，老人归来，乡音未改。”小孩子遇到陌生人，会微笑着问客人是哪里人。”“离开家乡多年，最近人事已过半；只看门前的湖水，春风不改往日的波澜。“颜真卿(709-785)万年京兆人，祖籍唐朝临沂(今山东临沂)。开元进士。安史之乱，抗贼有功，入京为官臣、太子、郡创建人，故又名颜。李希烈在德宗造反时，以国家为重，到敌营去，知道什么是对的，最终被李希烈杀死，享年77岁。在书法史上，他是继二王之后成就最高、影响最大的书法家。《祭侄稿》被称为“天下第二行书”。他的“颜体”楷书与刘公权楷书并称为“刘燕”，有“颜刘金古”之誉。王伟(701-761)出生于周浦(陕西永济)。9岁时，他失去了自己的名字。19岁去北京试第一。21岁，秀才。他被关押在博代吉，假装生病。安史之乱，被指谄媚贼官，降职。后官至尚书右丞，晚年受困。王维在边塞、山水、格律诗、绝句等方面都有佳作。另一位著名画家。笔墨不多，意境清高。诗画完全融为一体，《王右丞集》有28卷。”松树林中的月光，小溪中的水晶石。王维《深山秋夜》。白居易(772-846)名乐天，号香山居士。原籍太原[今山西]。晚年官至太子少傅，谥号为白傅、白文公。他在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章要及时写，诗要为物写。他写了许多感叹时代、反映人民疾苦的诗，对后世影响很大。他是中国文学史上非常重要的诗人、诗人、散文家，是新体古文的倡导者和创造者。在日本影响力最大。代表作《大林寺桃花》“四月，人间美景，山寺桃花开。我恨春天无处可寻，不知向何处去。" "可是我们叫了一千遍，催了一千遍，她还是把半边脸藏在她的吉他后面，不让我们看见。" "日出时，河水比火更红，春天时，河水比蓝更绿"。李商隐(约812或813—约858)，本名义山，与俞希圣(有的版本为“xi”)和范南生，是晚唐著名诗人，也是后世影响最大的诗人。生于淮州河内(河南沁阳)，汉族。他的诗有很大的文学价值。他和杜牧一起被称为“小杜丽”，和文一起被称为“文礼”。死后葬在家乡荥阳。著名的句子是“夕阳无限美丽，被即将到来的夜晚所掩埋”，“虽然我的身体没有像鲜艳的凤凰那样的翅膀，但我感觉到神圣的独角兽的和谐的心跳”，“对爱情的渴望是无尽的，即使是这明亮的爱情火焰，也只会有灰烬吗？”和“不同人问鬼神”。杜牧(803-约852)，人，樊川俗人，出生于京兆万年(Xi安)，宰相杜佑之孙，汉族。进士，最终官至中书。晚唐杰出的诗人，尤以七言绝句著称。他还是一位书法家，工银曹。《清明》名句“请问酒楼在哪里，牧童指杏花村”。文听云:(约812-870)晚唐人。本名齐，字费卿，太原(今山西省祁县)齐人。唐朝宰相文彦博的孙子。我事业不顺，生活坎坷。著名诗人文彦博，被誉为花间派的鼻祖。他也是一位小说作家和学者。流传着两本唐朝的书。代代相传的名句是“茅店月鸡鸣，板桥人霜降”“山月不知心，水风落于前”。鉴真(687-763)，中国唐代僧人，日本佛教法家创始人南山宗的后裔，著名内科医生。法家和尚。俗姓春雨，扬州(今江苏扬州)江阳县人。晚年受日本高僧之邀，东渡弘法，冒险闯祸，双目失明，终于到了奈良。他在传播佛教和盛唐文化方面取得了巨大的历史成就。742年开始，他被日本有关党派和人士雇佣，开始越境到日本。748年后，他被庸医误认，导致失明。鉴真对日本人民最突出的贡献是医学知识的传授，他被日本人民尊为医学始祖。日本豆腐业、餐饮业、酿造业等。也相信他们的行业技能都是鉴真授予的。753年死于日本唐昭帝庙。张遂(和尚一行，673-727)年轻时曾赴长安学习天文和数学，成为一名卓有成就的著名学者。武则天当了皇帝后，张遂不想和他的侄子武三思来往，于是愤然离京，去了东边的嵩山当和尚。他被封为和尚，所以被称为和尚。712年，唐玄宗即位，得知一批僧人精通天文和数学，于是被召到京都长安，成为朝廷的天文顾问。张遂在长安生活了10年，这给了他从事天文观测和历法改革的机会。* *与梁令赞一起制作了“浑天青铜仪”和“黄道巡天仪”观测天象，重新确定了150多颗恒星的位置，并从天体北极开始反复测量了28个夜晚的度数。从而发现恒星在运动，比英国的哈雷早了1000多年。724-725年，该组在全国13点组织天文大地测量，测量子午线长度。725年开始编纂历法，并在其去世前完成了草稿，即728年颁布的《大衍历》。733年，这种历法被引入日本。孔(574-648)唐朝的一位学者。字崇达(又名、崇元)，谥号贤、衡水、冀州(今河北衡水西)人。对周易有很深的研究，周易的主要观点是:(1)取意兼取象。(2)是否容易准备包装。(3)干坤二元论。相信六十四卦都出自干坤。(4)太极理论。本文围绕“大宜颜”问题阐释太极，以大池源气论否定虚无实体论，摒弃《仪威》中的太一论和大一神论。《易经》著作有《易经正义》和《易经正义序》。李(635-730)，字长哲，华严人。沧州(今河北省沧县)人。我早年学过易经。四十岁以后，他转向佛学，特别是致力于华严。当时，在吴周时期，于阗的和尚实叉难陀翻译了《华严》八十篇。开元七年(公元715年)，李德新翻译《华严》手稿，到并州孟县，住高县怒家，拟建并推广。传说他吃了十个枣和一个柏饼，所以叫“枣柏”。他专心于他的书，在室内呆了三年。后来，他搬到神府山下的土龛(即太原寿阳方山土龛，俗称童瑶)继续写作。经过五年的努力，整个理论完成了，它被称为“新华严经纶”(40卷)。李还著有《新华衍经二疑略解》、《慧释七卷》(附论文)、《略解》(亦称《华衍经·中卷略解》)四卷、《释惑·显智·使悲·十识》一卷，现存。李贽著作失传，如《十玄六相》、《百人义海》、《普贤走门》、《华》、《十人玄学释》、《天眼论》及部分诗歌。