中国人喜欢“机会主义”吗？...

在《三国演义》中，有一个英雄叫诸葛亮。《三国演义》中最著名的英雄是赤壁之战和空城计，人们会突然想到这两个。当然历史上不一定有这两件事。但是真实的历史不重要，但是三国演义影响了我们的历史。赤壁之战的决定性因素是什么？有人说是借东风！因为是冬天，刮着西北风，曹操的战船在北方，和蜀在南方。如果要火攻，那也只是逆风，要等东西风来了，于是我们的英雄诸葛亮同志上台，最后借了东风。火力攻击成功了，曹颖被打败了。而我们试着用逆向思维来思考一个问题。英雄东风不借怎么办？东风不借，百万军人的生活放在哪里？这是什么事件？是标准的小概率事件。

第二件事是什么？这是一个空洞的计划。诸葛亮同志弹钢琴。他把赌注压在司马懿同志身上，因为司马懿同志是个多心的人。但是如果那天他和老婆吵架了，被老婆骂了怎么办？有没有可能一拍桌子诸葛亮就被带走了？当然有可能。吵架是理所当然的。如果司马懿真的把诸葛亮带走了，那就没有三国演义了，就变成了两国演义。你作为蜀国丞相，冒这个险，是小概率事件。你听说过“杀鸡不用刀”吗？你听说过“四两”吗？很合理吧？只要你觉得有道理，基本上都是错的。沿着这条线再想一想。拨不动就会被压死。为什么中国文化不喜欢“千斤四两”？为什么不能用牛刀杀鸡？对我来说用机关枪并确保我能杀死他不是更好吗？为什么“一千斤不能拨四两”？想想吧。“一千斤可以拨四两”怎么了？

利用机器偷懒。孔子也称他为圣人。如果这种思想占据主导地位，必然会阻碍科学的发展。

说到这里，我也看了一些网上对郎教授的反驳，但是我们真的是这样吗？当你走在街上，你看到的奢侈品配件的渗透率几乎是全世界最高的。古驰、阿玛尼、老板、tru sadi……在家里打开电脑，网页背景也是那些熟悉的标志。这时，突然停电了，你捡起一条毯子和世界知名品牌的图案...连垃圾桶都是世界奢侈品。就是我们想走捷径，用别人投入的智慧、汗水、资本来换取我们的回报。无论你去世界上任何一个国家的哪个地方，你都不会以使用我们的产品为荣，因为我们不创造，我们不努力，这也印证了郎教授的观点:

机会主义导致缺乏创造力。

前几天有个朋友开车穿越双黄线被罚款，对大家来说都不是什么大事。正是因为这种不自量力，才能看出这些人的想法。一是这个地方没有安装电子监控系统，二是他没有意识到人民警察的存在，所以想方便一下或者省下目前昂贵的汽油，而不是开几百米远，在不违反法律的安全地方调头。但如果当时是一个醉酒司机开车过马路，或者是一个“特殊新手”把自己弄翻了，你不仅是藐视法律，想尽办法，更是赌上了自己的生命。你总是这么幸运吗？这不是“投机取巧”吗？

众所周知，赵本山小品里提到的麻将，引出了很多人间悲欢，因为中国的人都喜欢赌博。赌博是为了什么？这是中国人的“贫困”心理。期望一夜暴富。因为你穷——不仅没钱，还想一直过着富裕的生活。最快的方法就是赌博。恋爱中赌，职场中赌，生意中赌，官场中赌。这种潜意识中根深蒂固的赌博心态，体现在不劳而获、投机取巧的心态上。

中国体操队虚报年龄，悉尼奥运会成绩被取消。在国际上，运动员必须年满16岁才能参加奥运会体操比赛。董在国际体联的注册信息显示，她出生于1983年，因此获得悉尼奥运会参赛资格，并帮助中国体操女队获得团体赛铜牌。然而，当她作为一名工作人员在2008年北京奥运会，董的信息显示，她出生于1986年。经过调查，国际体育联合会认为，董参加悉尼奥运会时只有14岁。那么我们为什么要用失去尊严来换取荣誉呢？

最近看到一个博客反驳郎教授的观点，在这里引用一下:美国有一个故事，经常被用来形容美国商人的商业技巧。根据这个故事，一个美国书商送了一本书给美国总统，总统敷衍的说写的很好。于是，美国的书商就用这样的话来宣传书籍:“美国总统称赞的书”。第二次，书商送了一本书给美国总统。总统对书商的第二本书交付不满意，因为他被用于免费广告。于是书商打出广告，上面写着:“美国总统不喜欢的书”。第三次，书商给美国总统送书。总统吸取了前两次的教训，一言不发，没有表现出任何态度。于是，书商们打出广告，上面写着:“美国总统不置可否的一本书”。问问郎咸平先生，这个故事中的美国书商难道不是“机会主义者”吗？

前提是要碰运气，冒一定的风险，走捷径，或者其中有一部分是为了换取高额回报而违背道德和法律，那么你的行为是合理的，但是如果其中有一个出了问题，你就损失惨重了！

另一种观点认为，机会主义本身就是一种操作，是某个智者才能做到的。投机取巧不劳而获的人是聪明人。人偷懒，就得投机取巧，但投机取巧也需要一定的技巧。这说明他有“投机取巧”的能力和头脑，不劳而获，所以这种人很聪明。发明洗衣机的人很聪明，发明汽车的人也很聪明，但都有。