周文玉的白宇,青海最耀眼的诗人

竹子,大陆女作家

白鱼和侃侃交谈,其中不时翻出自己的精彩诗句。比如像花园里的莼菜/不要割/让它静静生长//像山里的清泉/不要断/让它静静流淌//总有那么一点点生命/你说不出来/像黑暗中的蝙蝠/住在黑暗的山洞里。

白宇是青海最优秀、给人印象最深的诗人。

第一次见到他是竹子在青海文学院上课的时候。学生那么多,他却特别注意竹子的气场,不停地向竹子提问,这让他周围的一些学生感到不安,而白宇却浑然不觉。当向竹子提问时,白宇的眼睛是明亮的,这给竹子留下了深刻的印象。

在课上,他谈到画家罗丹的雕塑《手》,说这是手的特写。这也给竹子留下了深刻的记忆。

然后,乡巴佬竹子开始有机会经常出青海省在全国各地游荡。

有一次竹子回青海,竹子和朋友去了白渔家。白鱼和侃侃说话,眼睛亮亮的,其中不时翻出自己的精彩诗句。比如:

像花园里的韭菜/别割/让它静静生长//像山里的清泉/别断/让它静静流淌//总有那么一点点生命/你说不出来/像黑暗中的蝙蝠/住在黑暗的山洞里。........

这是竹子最喜欢的白宇的诗。然而,青海著名诗人肖骁说它是由青海民歌改编的。这需要竹子进一步探索。

白宇去青海湖鸟岛的时候,他写的那首诗更是让人印象深刻:“我要摘一朵花/花飞了.....”注意,这个“花”不是指普通意义上的花,而是指鸟岛上有花的小鸟。

那一次,竹子为了听他的课,把刚擦干净的自行车全部丢在楼下。

竹子常常想,青海的诗人很多,但每个人都有自己的身体。像白宇先生这样眼睛如此明亮,才华如此光芒四射,口才如此滔滔不绝的诗人,在青海恐怕很难找到第二个了。

一天,远在外地的朱打长途电话给先生,问他在做什么。他说:我在海西发现了一条“外星人管道”,我准备建一个外星人管道站点。

竹韵此刻心中大为惊异。青海作协一位公开的副主席发现了类似外星管道的可疑之处。他是一位专家学者,曾在地质部门工作,以严谨著称。你怎么能做这么荒谬的事?

有没有请科学家鉴定是外星人管道基地?如果现在还难辨真假,谜团重重,那么建一个“外星人管道站点”会引起怎样的争议?如果后来发现不是外星人管道现场,你怎么下舞台白钓?白宇的名字难道不是与一个过早甚至虚幻的结论联系在一起的吗?就像著名诗人本,从此被贴上了假商标。而且从此跳进黄河都洗不清了。而且从此跳进长江都洗不掉了。

外星人的神秘就像飞碟的神秘。即使很多人亲眼所见,即使它在各种杂志和电视上多次出现,它仍然是一个谜,一个永恒的谜。一个永远解不开的谜。再说,到底有没有外星人,有没有飞碟,飞碟是上天造的还是人造的,飞碟是视差还是心差,人类还在探索的过程中,那才是宇宙永恒的奥秘。

而白宇为什么不建一个“奇怪的管道基地”、“神秘的管道基地”、“疑似外星人的管道基地”等等,给自己留一条后路呢?还是给自己一个“生路”?他为什么要把自己推向一个可能是死胡同的方向?他为什么喜欢最后一战?

如果科学探索不是,那将是99%成年人的选择,何况是一个全国闻名的诗人,更何况是一个曾经在地质部门工作过的知名专家学者。

为什么白宇喜欢站在青海的悬崖上幻想自己能活下来?为什么不给自己留条后路?为什么不给自己留一条“活路”?

虽然他没有看到白宇,竹子似乎又看到了白宇的眼睛。此刻,他光芒万丈,散发着奇异的光芒,像宇宙中飞碟的魔光,根据他发现的所谓外星人管道基地,对未知的世界有着特别的好奇和向往。

是海洋渔夫看到鱼的光的眼睛,是深山猎人看到猎物的眼睛,是天文学家发现新星的眼睛,是极地探险者看到极光的眼睛,是宇宙探险者发现天狼星的眼睛。

后来,竹子看到网络和央视反复播放的探索短片,从白宇发现“外星人管道”和在海西建立“外星人管道遗址”开始,然后进行科学探索。

最后证明不是外星人管道基地,而是古树化石,从各方面彻底推翻了白宇的结论,也是海西州建立“外星人管道遗址”的依据。

现实没有让白宇生存下来,而是把白宇推了下去。

著名诗人白宇似乎成了“反面教材”。这种“反面教材”正在被中央电视台的科学探索栏目在全国大力反复推广。在网上被网友反复围观。

而这种科学探索是从判断白钓开始,到否定白钓的判断结束。

我恍然大悟,这一切,以这种独特的方式,证明了白宇不是一个研究科学的学者,不是一个严谨的地质专家和学者,而是一个永恒的诗人,一个真正的诗人。

诗人总是这样:一次次把自己推向绝地,让自己没有未来,一次次最后的坚守,一次次在绝地中升华。

不是凡人的人被称为诗人。诗人是即使被推上绝路也能活下来的人。从更高的地方掉下来的人,不仅不朽,而且更神圣,所以应该称他为诗人。

诗人的可取性不在于他最后有没有错,而在于他能不能为自己的发现和幻觉而疯狂,即使你不逼他,他也会沉入自己的幻觉和想象中,但他极其自信,他会自己跳下悬崖,就像潜入水中的水仙王子,二如追逐光明的飞蛾,像白昼的阔夫,像填海的鸟。

灵的气场是无限的,幻的气场也是无限的。这就是诗人。

而青藏高原这片荒地,这片极地,这片海市蜃楼,这片圣地,这片绝地,这片死亡,这片鬼域,这片荒地,这片圣地,这片神奇之地,这片骷髅头之地,近代聚集了多少中国精英和热血青年?那就数不过来了!他们骨子里不是建设者,不是边防军,不是边防军,不是科学家,不是探险家,不是探险者。他们都只有一个身份,那就是真正的诗人!

想找到他们吗?

前往西宁南川陵园、北山陵园、南山万人坑、川陕遗址、小桥火化厂、海西州德令哈警察公墓、海南州唐格木地震遇难者公墓、格尔木公墓、玉树天葬台、西藏中印战争烈士陵园。.........

这是一个可见的坟墓,但没有遗骸;这是一个听得见的故事,一个听不见的声音。

那是一次又一次感受到的狂风,看不见的脚印;是一次次可以看到的荒原,是无形的青春。

这是一个接一个的呼唤,一个听不见的声音;是看得见的流沙,摸不着的生命。

......

常遥不仅仅是看到一个女地质队员的照片,主动要求支援边境。那时候我的父亲,大巴山人,不仅仅是在朝鲜战场上听到了军号,在途中与驻扎在西宁的一支军队换了房间,而是来到了青藏高原。当年,北京同志歌舞团的首席小提琴,周总理在的伴舞乐队的指挥金,不知道天涯何处无芳草,自告奋勇地撑起了边。当年的大学生陈世连,被一个声音召唤到青藏高原。.........

这种自愿的副业一直延续到近代:北师大毕业生郭云飞,人民大学毕业生梁琪,Xi外国语大学毕业生魏锐。

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就像昌耀以为自己在青藏高原找到了爱情,就像大巴山人以为自己在青藏高原找到了理想,就像金以为自己在青藏高原找到了事业,就像陈世连以为自己在青藏高原找到了家...原来,所有这些都像白宇认为他发现了一个外星管道基地一样。

成千上万的边疆建设者以各种形式来到青海。原来他们所有人都不是“家”或者“梦想家”,他们所有人都只有一个身份,那就是诗人,真正的诗人!

几十万、几百万各行各业的精英来到了青海——有多少全国知名的大学生是一个人来的?光是河南和山东就来了多少知青?有多少热血青年刚入伍?光是中国大中型企业的员工就来了多少?有多少著名的科学家是一个人来的?仅青藏高原就有多少只凤凰从草地上掉了下来?然而,当他们来到落后的青藏高原时,他们不需要人才,只需要劳动力。他们的智慧,他们的知识,他们的追求,他们的理想,都被一笔勾销了。他们只有一个身份,就是诗人!一个真正的诗人!做体力劳动最简单的诗人!一个卷入滚滚人潮泥沼争斗的诗人!一个只做反战武器和原子弹,知道自己会早死早死的诗人!一个迷失在漫长流沙中的诗人!互相残杀的诗人!一个被大自然吞噬的诗人!打败所有不能失败的诗人!勇敢战斗的诗人!执着寻找海市蜃楼的诗人!站着的死去的诗人有着永恒的精神!爬进狗圈,一个死了的悲剧诗人!一个在狱中悲壮的诗人!就像骆驼草:根站在地狱的树叶上寻找天堂,成了妖怪的诗人!一个仍在熊熊烈火中快乐歌唱的诗人.........

然而,沧桑却显出了诗人的本来面目。这一点,更显示出他们的悲惨。

白宇只是其中之一,很有代表性的一个。

青海是诗人聚集的地方,白宇只是最具代表性的一个!

青海是诗人聚集的地方,白宇只是其中活得最骄傲的一个!

青海是诗人聚集的地方,白宇只是一个用诗歌表达诗歌的人!

竹在北京的同时,越来越感觉到北京作为中国诗歌的核心,已经失去了诗性的精神,而在核心中,竹的青海诗人昌耀熠熠生辉。

虽然海子、顾城、舒婷、灰宝宝、汪国真、雷都在发光,但时间会证明,最亮的还是青海的昌耀。

就在竹子丢失的时候,最近,竹子又回到了青海。竹子发现,中国的诗性精神仍然聚集在这里。

因为青海的一个诗人副省长吉德玛加,一个全国诗歌大会在青海轰轰烈烈的召开,甚至全国各地的诗人都跑到地平线上的青藏高原去参加一个中国规模的诗歌大会。

青海的文艺界朋友这几年都转行当诗人了。什么包宜芝,梅卓,戴孝,裴林,刘会斌,史静,葛建中,向宁,秋凌,大巴山人,刘会斌...真的是好几年了,要刮目相看。

现在竹子认为真正的诗人还是来自竹子生长的青藏高原:如昌耀,如陈,如林惜春,如金,,如,如俞,如萧扬,如居,如老寨菜,如惠剑平,如,如萧华福,如李玉珍,如邢秀玲,如孟玉丁惟亚。例如,赵建平.....并不意味着他们都在同一时间转向写诗,但他们都是真正的诗人,像白宇·周文玉,他们会做一系列诗人能做的奇怪的事情。

而他们在茫茫人海,茫茫人海,茫茫生灵中发光,不为别的,因为他们是诗人,他们诗意的骨骼,永恒的诗意的骨骼,在他们的身上,像玉石带电,像钻石聚焦。

青海聚集了一批看似荒诞,实则不荒诞,甚至不悲剧的诗人。

那些是这个时代真正的诗人!

看看昌耀为诗写启蒙书的悲壮,他的人生终于为诗从二楼跳下;看看陈的三本书来宣传自己,他还要再写几本书。你看林惜春哼唱着自己的诗,像是在吟唱世界名句:“知事易粗而不知细,界限总是朦胧的”;你看,金大师作为当年在中南海为毛主席和周总理演奏的音乐指挥,为祖国的音乐事业默默奉献。几十年来,只要他想到一个学生就能走出青海,他教了几年钢琴,不收费,最近为了自己的学生从威海回到青海。从北京看小志愿支援青海油田。回到北京买断后,他依然一次次深入格尔木采访,寻找自己的灵魂。你看,王富阳从北京日报被打成右派,忍受了那么多挫折,但他还是想着祖国的动漫事业,一平凡就开始行动了。再看野蛮,有思想,有创意,贾平凹写的整个“一”丑时。........

你看白宇,你去中国说青海,目光一扫,观众看到的是青海可可西里的极光,河湟遗产地的微光,青海湖的鱼光,昆仑山的神光,祁连山的神光,青藏高原第五极的“光”,格尔木“宇宙外星人基地”的“火”。......

这些人不是诗人,谁敢称之为诗人?

当你感受到一首又一首悲剧诗。它不会改变对作者的崇敬,因为它的结论是荒谬的。

因为他们是中国现代史诗中真正的用身体、青春、生命,用生命中所有的能量和热量书写中国现代诗歌的诗人!