中国的端午节和西方的端午节有什么区别？
《江陵端午祭》于1967年被韩国认定为“非物质文化遗产”。此后，端午节的盛大活动在韩国迅速得到恢复和发展。目前江陵大野节有多个节日和化妆舞会剧，有农民音乐舞蹈比赛、抛锅、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、大学生足球比赛、棋王比赛等娱乐节目1000余个。5月1日至5月10日，举行全国规模的盛大“混沌场”(庙会)，集中展销地方特色商品，规模宏大。
由于端午节的起源与稻作农业和水的起源有关，每年农历五月是涨水的季节。为了祈祷大米不会被洪水淹没，每年的这个时候都会祭祀神灵。就这样，这个节日在我国慢慢形成。后来中国的农耕文化传播到海外，韩国的端午节在中国文化的影响下自然形成。所以韩国人对端午节的解读和中国是一样的。比如韩国也把五月初五称为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是“端午”，意为神的日子。按照传统习俗，在端午节，人们要吃“矮子饼”，喝薏仁汁。女性用菖蒲汤洗头或喝菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。居民们在门柱上贴上朱砂符号以辟邪。韩国人崇拜的神是“大关岭山神”和洞(村)神，被神化的人物多达十二个，如佛教神金雨欣、梵天佛教神等。
2005年6月，165438+10月，韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织申报为人类口头和非物质遗产代表作。这一消息当时在国内引起强烈反响，网友在各大社区留言，称“这是严重的文化侵略！”“我们忘记了我们的祖先！”“端午节被韩国拿走了。”的确，端午节是中国一个古老而重要的节日。它起源于中国，流传至今，形成了一系列丰富的节日文化和宝贵的非物质文化遗产。现在这个节日被韩国人“申遗”，中国人在情感上自然无法接受。
但事实上，我在韩国留学的近三年时间里，亲身经历了韩国的“端午节”，发现两国有着明显的差异。韩国申报的“江陵端午祭”有一整套与中国端午既有联系又有区别的民俗活动。中国的端午节主要是纪念伟大诗人屈原，全国各地都有非常丰富多样的内容和形式，有普遍性和地方特殊性并存的现象；韩国的“江陵大野节”以酿造神酒开始，主要内容包括萨满祭祀、山神崇拜、大关岭御主镇神、女城隍等一系列在大关岭举行的祭祀仪式。中国端午节民俗活动有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、熏苍术、白芷、喝雄黄酒、小孩穿荷包、五毒驱邪等。韩国“江陵大野节”的民俗活动有官奴假面戏、农乐比赛、鹤山敖德台民谣、拔河、摔跤、荡秋千、中国诗词创作比赛射箭、抛壶等。，主要是人们的娱乐活动。
感受韩国端午节。从这些差异中，我对民俗文化有了不一样的体验。韩国虽然申请了端午节，但我觉得没有什么实际意义。端午节作为一种民俗文化，自然是可以传播和享受的。这种民俗文化遍布东亚，并不是商业注册商标。从传承的角度来说，我觉得端午节体现的不同传统民俗文化，其实就像我们生命中流淌的血液，不会因为领土争端而受到影响。