你说的快乐和永恒是什么意思？从哪里？
山坡上有慈，洼地中有白榆。你有一件外套和一件下外套。没有盒子就不要穿。
你有车有马，没有车就不能骑。不幸一去不复返，他人自得其乐。
山上有天堂之树，菩提树在低处。你有一个院子和一栋房子。不要喷水清洗。
你家有鼓有鼓，不打不打。不幸一旦过去，其他人就会振作起来。
山坡上有漆树，低洼地有榛树。你有酒和美食。你怎么能在几天内学会一种乐器。
用它来寻找快乐，用它一段时间。一旦你死了，其他人会很自豪地进入你的房间。山上有多刺的榆树，
榆树生长在洼地里。
你有衣服和衣服，
为什么不穿在身上？
你有一辆车和一匹马，
为什么不坐下来呢？
你死的那天，
其他人玩得很开心。
临摹树长在山上，
镱树生长在洼地里。
你有一个院子和一栋房子，
为什么不撒扫？
你有一个钟和一面鼓，
你为什么不敲敲打打？
你死的那天，
其他人拥有勒陶涛。
漆树生长在山上。
栗树生长在洼地里。
你有酒和食物，
为什么不弹钢琴和打鼓？
我们就当它是好玩的吧，
我们就用它来消磨时间吧。
你死的那天，
其他人占据了房间。
阅读理解
钱都是身外之物，活着的时候不带，死了也不带走。我们赤裸裸地来到这个世界，也赤裸裸地离开这个世界。没有什么可以束缚，也没有什么可以错过。可是偏偏有些人想不开这个极其明显的道理，一头扎进钱里，一头扎进财富里，成了钱的奴隶，成了赚钱和积累财富的机器。
也许有人会辩称，赚钱积累财富是个人爱好，是一种寄托和追求。我也这么认为这和收集古董和邮票不是一样的吗？纯粹的爱好和实际的态度大相径庭。
购买态度的重点是金钱和东西的使用价值。按照这种态度，就要充分利用金钱和物质。他们的使用效率，说到底就是满满的人的生存需求，仅此而已。对钱和物的需求取决于人的需求，但这正是问题所在。人的需求和欲望是无止境的，吃饱了撑的。我只想吃白面馒头。我拿到了
白面包吃起来就像白面包，有白面包就像黄油面包，等等。金钱和东西永远填不饱人欲望的无底洞。纯爱好的重点是精神价值。这种价值满足了精神需求和满足，甚至可以成为精神支柱。我们能说这不是葛朗台和严建生这样的守财奴所看重的吗？是吗？
为钱后悔不像为古董珍宝后悔？
人各有志，不可强求。守财奴有守财奴的生活方式。如果你讨厌他们，就不要和他们来往。人以群分贪得无厌也是一种活法。我们不能剥夺贪得无厌的人的生存权。我们充其量只能在舆论上谴责他们，在道德上攻击他们。当然，也有像诗人李白那样的活法:五匹花马，千足金裘，交给童子换好酒，我们就把万代之忧淹没了！！