对联可以分为哪些类型？
作者认为对联的分类和其他任何分类一样，需要明确两个主要问题:一是明确对联分类的标准；第二，在一定标准下的分类中，一定要明确不同类型对联的概念内涵和外延，尽量避免或缩小外延的交叉和重叠。
对联的分类有很多标准，具体如下:一是根据对联的字数，分为长联和短联。上下对联由许多字组成，称为长联；上下对联由较少的字组成的对联称为短联。长对联和短对联在字数上没有绝对的界限，对联众说纷纭，尚无定论。总的来说，有四种代表性的观点:第一种主张以16字或22字作为长联字数的下限(如鲁先生所言)；第二类主张以全联30字或40字作为长联字数的下限(如余德全先生所言)；第三类主张以全联60字或70字作为长联字数的下限(如周先生所言)；第四类主张中华全联90字或100字为长联字数下限(如长江先生所言)。究其原因，以上观点都是自成一体的。相对而言，笔者个人更倾向于说30个字或者40个字，因为这个范围似乎接近人们通常对长短连词的模糊感觉。但可以说，无论用多少字来划长联和短联，都显得勉为其难，尤其是只有一个或几个字的差别时，更显得生硬。其实，长联和短联都属于模糊概念的范畴，用文字来划定两者的界限是不必要的，也是困难的。其他文学体裁也是如此，比如长诗和短诗。到目前为止，恐怕没有绝对的行数限制。所以在选择长短联时，只要有一个相对合理的统一标准，单独规定，形成一个整体，可能会更好。
二、根据对联的句数和句间关系，分为单句联、复句联、句群联三种。上下对联均由单句组成，称为单句对联；根据格律文学句子的长短，单句对联一般是短联(长联据说总共30字以上)。上下对联由两个以上分句组成的对联称为复联；复句对联一般介于长短联之间。上下对联由两个以上复句组成的对联称为句群(或段)。句群联想一般是长联想。这种划分的意义在于，它与句脚的层次安排有关。
第三，根据对仗的格律要求和严谨程度，对联可分为宽对仗、工对仗、巧对仗和绝对对仗。所谓“容”，指的是规则宽松或灵活，对仗不那么工整的对联或句子。所谓工对，也称严对，是对格律要求严格、对仗稳定的对联或句子；所谓巧对也叫巧对，就是对仗相当巧妙独特，或者突出了一些特殊的技巧(如果同时比较稳定，也可以叫巧对)；所谓绝对，也可以叫妙对，就是对仗很难或者很自然，所以很难有其他对仗可以和句子相匹配或者和现有对仗相媲美。当然，宽容、工作、聪明和绝对之间并没有明确的界限。
第四，根据上下对联的内容对应，分为正对、负对、流对。大多数对联之间的内容对应属于相互衬托关系。这种陪衬，要么从同一个角度相互衬托、相得益彰(即所谓的“对”)，要么从相反的角度相互衬托、对比(即所谓的“对立”)。通俗地说，对的一对，也就是上下两部分的想法差不多，对的一对，也就是上下两部分的想法相反。还有少数对联的内容是相互对应的(所谓“跑对”或“串对”)，即上下联的两个分句构成一个复句，上下联之间具有连贯、递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的的复杂关系。
第五，根据对联的书写技巧或修辞手法，还可分为嵌联、回文、谜语、套句、隐联、押韵联等。但严格来说应该叫嵌格、回文格、谜语格、集句格、隐字格、韵格等等。
第六，根据对联的内容和用途。理论上，这种划分更难做到严格完整。但在实际操作中，只有这种划分更有意义，因为它与对联的排列风格密切相关。对联的划分主要是指这种。因此，作者打算讨论这种分类。一般来说，对联具有题或题赠的性质，所以写对联常被称为题联。笔者认为，根据对联内容和对象的不同，大致可以分为九大类:节日对联、喜庆对联、悼念对联、风景对联、行业对联、话题对联、杂事对联、学术对联、趣味对联。其中，每一个类别又可以分为几个子类。这九种对联简单介绍如下:
1.节日对联:指具有特定时效性或纪念性的对联，内容多为一般的吟诵、抒情、议论、祝愿等。严格来说，可以分为节日对联和季节对联，但鉴于它们往往是一体的，这种区分没有实际意义。一般来说，对联可以直接分为春联、元旦联和国庆联。在春联中，最重要的是春联。所谓春联，就是春节用的节令对联。大多数春联可以通用。
2.喜庆对联:也称问候对联，指除节日庆典外，带有一定祝贺性质的对联。按其内容和对象可分为几个子类，如结婚对联、生日对联、新房对联(乔迁对联)等。喜庆对联的突出特点是具有一定的喜庆和祝贺性质，其内容必须是美好的祝愿、喜庆和吉祥。有普遍的，也有特殊的节日对联。是否通用要看联盟，不容易抄袭，免得闹笑话。
3.挽联:也称挽联，是指用来悼念死者的对联。其内容仅限于悼念、缅怀、评价和对逝者的祝愿，风格一般哀婉、庄重、深沉、肃穆。还有为逝者写挽联的，或者为自己写挽联的，另当别论。挽联可以从很多角度来划分，有老人对联、中年对联、青年对联，也有长辈对联、同辈对联、晚辈对联。此外，还可分为名家对联和自悼对联，祭祀对联也可视为悼联的一个子类。挽联的内容一般是指比较具体的对象，虽然也有一般对象和特殊对象，但在实际操作中，更要注意区分。
4.景点对联:指在景点张贴、悬挂、雕刻的对联。其内容大多刻有景点(如风景、文物等。)或与之密切相关(相关的人、事等。).这样的对联往往成为景点乃至历史文化的重要组成部分。名胜古迹的组合可以分为几个小类，如风景园林、寺庙和庙宇、亭台楼阁、房屋和厅堂、纪念碑和陵墓等等。
5.行业对联:指内容针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在业内的应用已经不如从前，但还是很可观的。从它的适用范围和内容特点来看，还是对联的一大类。行业协会可以按照行业和部门进行细分。
6.题写对联:指题写给别人的对联。虽然很多对联都被赋予了某种称号，但这里所说的称号对联仅限于人际交往(或向往)的作品，不包括挽联和贺联。其内容一般带有一定的赞美、祝愿和鼓励性质。从对联的应用来看，题联可以算是一个大类。根据题的对象不同，题联一般可以分为几个小类，如题联、题联、题联。
7.杂联:指没有特定对象，但内容广泛的对联。这类对联往往具有朴素的文学创作特征，如哲理联、抒情联、劝导联等。
8.学院派对联:指具有一定学术性质的对联。这种学术性是指在内容和用途上不属于上述类别的专业性。其内容往往是专业化的，带有一定的学科或宗教特色，如科普协会、佛教协会、道教协会等。从对联的应用范围和发展空间来看，有必要将学术对联作为一个单独的门类。如作者撰写的《触闻集——1200佛教对联》一书中，将许多佛教人物和佛教教义以对联的形式系统地写成一部学术专著。推而广之，很多科学知识或其他学习原理也可以写成对联，在内容上突出其学术性或专业性。
9.滑稽对联:指突出趣味或技巧，相对不太注重内容的对联。比如各种幽默联想、技能联想等。这类对联的内容要么突出了某一种风格的独特性(幽默对联)，要么相对不重要(技术对联)，使其具有独特性。从这个意义上说，它可以被视为一个单一的类别。
当然，以上九种对联并没有绝对的界限。但总的来说，这九种对联分为简单明了的类型，内涵上概念清晰，外延上基本涵盖所有对联，基本互不重叠。在以上对联的分类中，作者对每一种类型都有相对严格的定义，并对不同类型的重叠部分进行了解释，尽量排除。所以它们“基本不重合”。
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从反映的内容和使用的场合来看，对联可以分为:
春联:
元旦、春节专门贴的对联，因时效性强，被称为春联。
如:万象更新统一复兴
对联:
为了表达某种愿望或满足装饰的需要，楹联过去常刻在官职、房屋、寺庙、园林上，或刻在木板上，或刻在壁石上，统称为对联。
比如1979年，杭州的“岳庙”翻修。当代著名诗人、书法家赵朴初一改岳飞“满江红”的含义，为改建后的岳飞像两侧的大柱精心题写了一幅气势恢宏的新对联:盼天公作美，兴人魂魄，兴庙堂今朝，重开古柏，仰望千寻。
婚姻联盟:
婚礼当天特别挑选或书写的对联可以表达热烈的气氛。
如:巧用花加月光，使秋夜春夜。
优雅:
为了评价先人的人生成就，表达后人真挚的怀念之情，在追悼会或纪念大会上使用对联。
如:一曲缅怀敬爱的周总理的挽歌:呕心沥血，老干部的革命事业像巍峨的泰山，震撼着世界，骨灰撒遍了总理的恩情，像滴滴雨露，滋润着人们的心田
首联:
老年人过生日时，子女往往会精心写一些吉祥的话，贴在门上或挂在大厅里，以表达对长辈的祝福。这样的对联叫寿联。
乐如东海，寿比南山。