请问黄香莲的详细档案，以及她演过哪些歌剧？朱莉娅的详细档案呢？

黄香莲个人简介黄香莲，女，是一个小演员在台湾的戏曲。出生于台湾省。血型:a .身高:160cm。1949年，她的祖母成立了广赛乐歌剧团，她的母亲绰号阿快，被祖母收养。她父亲黄明川的朋友都叫她“大傻子”。四岁时，黄香莲随母亲在小明明的一个剧团里客串演出。父亲去世后，她开始在各地主持演出。后来陈聪明挖到了电视歌仔戏。1958年参演电视歌仔戏《三笑结婚》，从此改变了戏剧路线，成为一名生手。从那以后，它一炮而红。1973年(1984)被刘仲元引诱参加“电视歌剧团”演出，成为大师和制作人。1979年(1990)，他和弟弟黄组建了“黄香莲歌剧团”，致力于教学和推广演出。刘彻【编辑此段】代表剧目《新大王猫》(展昭)、《大唐传奇》(李世民)、《江南四才子》(唐伯虎)、《贵妃娘娘》(王业)、《罗统扫北》(罗统)、《新莲花灯》(沈翔)、郑元和、《李雅贤》。樊将官(如薛丁山)、孟尝君(如孟尝君)、前生蝴蝶梦(如梁山伯)、汉宫怨(如如意)、绿珠塔(如石崇)、逍遥公子(如楚云烟)、臭头皇帝(如朱洪武)和东汉演义。皇帝下江南之旅(皇帝朱厚尊饰演)、福神(秦和饰演)、财神冲破苍天(黄岐饰演)、太子狸猫(太子饰演)。现代服装[编辑本段]经历了四岁，跟随母亲进入小明明剧团。53岁父亲去世后，黄香莲开始在各地演出，于是被电视台歌仔戏导演陈聪明挖掘，正式开始学习歌仔戏的唱功。1969第一次参加央视电视歌仔戏演出，在刘清、王金樱主演的《三笑结婚》中饰演董香。梁祝表演殷新1969。此后，他先后演出了《三笑的婚礼》、《结义连明》、《朱洪武》和《刘伯温》。1972年调入台湾电视联合歌剧团演出《猫王》和薛·《东征》。1982在中国电视歌剧团演出过《粉屋》《三门街》《罗通扫北》，1984在台湾电视歌剧团演出过《怨怨》《白衣少年》《春风有花有月》等。他成了《CTV》的唯一主人，还担任了制片人的几个角色。曾主持CTV午间节目《黄金舞台》，在八点档《倚天屠龙记》中饰演尹素素。早期与杨丽华在东南亚等地演出歌仔戏和新剧。1990，又与弟弟黄成立了“黄香莲歌剧团”，10000000605部精品歌仔戏，如《郑渊和》、《天难破晓——陈世美与秦香莲》、《前生蝴蝶梦》、《新莲花灯》等相继推出。目前重心已转移到台湾以外的现代剧场或文化场所演出，也致力于台剧的教育。应中国文发会及侨联邀请，曾赴海外演出，宣传歌仔戏文化的重要演出或其作品的出版记录，我第一次参与电视歌仔戏的演出。49866.68868688666我在刘清和王金樱主演的《三笑婚姻》中扮演了董翔，在《梁山伯与祝英台》中扮演了殷新。从1969年起，我先后在中央话剧团演出了《三笑的婚姻》、《结义连明》、《朱洪武》和《刘伯温》。转台电视联合歌剧团1980的《猫王》、《薛·东征》、《西汉演义》、《万花楼》、中国电视歌剧团65438.100000000606在“台湾电视歌剧团”1984的《粉庄楼》、《三门街》、《横扫北方》等剧目 刘中元受中国电视歌剧团的邀请，演出了《郑德下江南》、《钗头凤》和《汉宫怨》等剧目。 曾主持过台湾电视台午间节目《黄金舞台》，在台湾电视台八点档表演过殷素素的1994。从1994年开始，他陆续被释放。【编辑此段】戏剧年表1980郑元和与饰:1981无边爱断肠花饰:书生(高)1982爱天饰:季家良19834，000花楼饰:段王子1983.5虎胆龙威。3.9薛的东方装饰:1983.11白衣少年装饰:颜长春1984.5梁祝装饰:1984.6狸猫换太子装饰:太子()。1984.11年羹尧与玉翠娘装饰:雍正1984.12正春风装饰:李渊65438+ 0987进士爱情装饰:李小文1987草英雄传:林1987。0988江山美人(正德皇帝游江南)装饰:郑德1989达汗春秋装饰:汉武帝1989江南四才子装饰:唐伯虎1090钗头凤装饰:陆游1990东汉演义装饰:萧平帝、光武帝1990绿珠塔装饰:石崇1991.6罗通扫逍遥公子饰:楚云岩1996财神庄天观饰:1997.3福神饰:福神、皇帝1997臭头皇帝饰:朱元璋1998草鞋状元郎饰:1994郑元和、饰:郑元和1996陈世美、秦香莲饰:陈世美65433唐伯虎1998莲花灯装饰:刘彦昌，陈翔2001爱万将官装饰:薛丁山2001追凤求凤，佟丽娅佟丽娅女士出生于一个传统戏曲世家，自幼学习歌仔戏。1969年，台湾省钟石开播电视剧《歌仔戏》，佟丽娅凭借《花田错》一剧进入电视歌仔戏圈。65438年至0982年，佟丽娅转入“中国电视台”，成立“中国电视台佟丽娅歌剧团”，主演歌仔戏30余年。朱莉娅表演过无数次。在过去的三年里，他凭借出色的成就，受邀前往纽约领取“亚洲最佳艺人奖”。此外，他还获得了金钟奖、终身学习奖和中国电视奖等多个重要的台湾省奖。2003年7月，第一个在北京接受中央电视台子戏的人进入了中央电视台...它起源于歌仔戏，是由闽南地方歌曲“金戈”和“车姑戏”结合而逐渐形成的地方剧种。直到现在，歌仔戏还是闽剧。歌仔戏由祖先从闽南带到台湾省，在台湾省生根、茁壮成长，发展出一种有别于一般地方舞台表演的「电视歌仔戏」。台湾省”传承了闽南歌谣和戏曲的奇葩。自从1962在电视上首播以来，就出现了“孩子逃学，农民弃田”的盛况，影响到今天，老人还能耳熟能详地背几句《杜马调》，晚辈还记得小时候全家人边吃晚饭边看电视歌仔戏的场景。2003年初冬，台湾腔台湾腔台湾腔台湾腔已经度过了40个春秋。半生戏:荣华之后的幸福生活持续三十多年，朱丽亚这个名字一直是台湾省歌仔戏的代表。但是，出身于歌仔戏世家，从小受到歌仔戏熏陶的佟丽娅，现在已经和歌仔戏没有任何关系了——她是电影人出身。在闽南语电影流行的末期，佟丽娅进入了电影圈。几年之内，闽南语电影开始衰落。一个偶然的机会，她凭借一部叫《花田错》的剧一炮而红。这个长相注定了她漫长的歌仔戏之路。因为家里有歌仔戏的背景，茱莉亚从电影转到电视歌仔戏并不难。1.66米的修长身材，让制作组认为是小学生特有的长相，冷艳优雅，帅气独特，无论是扮演王子还是将军，绅士还是书生，或是巧妙的扮眉，都很有气质。在30多年的戏剧生涯中，色彩无数。如何做到无拘无束，她认为自己不仅要懂剧，还要懂人性，而生活中的经历才是丰富她生活和戏剧的元素。歌仔戏的曲调自由，没有固定的节拍，表现力很强。同一首曲子，可以唱出不同的感情和节奏，也可以表现出不同的爱情场景。当由不同的人表演时，它有不同的味道。所以每次茱莉亚接到剧本，他都会先分析人物性格，塑造一个全新的人物形象，在不同的环境下有不同的反应。这样的用心让佟丽娅在艺术追求上精益求精，也奠定了她在歌仔戏圈不可动摇的地位。尽管名声在外，但佟丽娅私底下性格内向、谦虚，巨星风范并非遥不可及。吃饭的时候，她会笑着告诉你:我每顿饭都要吃，但是我觉得饿。据说她还有一个“白开水哲学”，就是每顿饭吃完后，一定要把原来的碗里装满白开水，喝完就饱了。她从不否认自己出身贫寒，所以她说:在贫困中长大的孩子，最能珍惜每一点一滴，这就是圣经上说的:“你们要有温饱[1] [2] [3] [4]下一页《都马道》唱遍天下:台湾省歌仔戏最后的浪漫说到台湾省歌仔戏，就不能不提到歌仔戏圈的三个小学生。当时台湾省只有三家电视台:台湾电视台、中国电视台、中国电视台。这三个台分别由佟丽娅、杨丽华、黄香莲领衔，这“三个小学生”各自组队制作“电视化”的歌仔戏，也就是我们现在的话剧。在电视媒体的配合和著名演员的制作下，歌仔戏在台湾省达到了前所未有的盛况。三大独家电视剧集团的成立，也意味着电视是“品牌资产”，说明其品牌形象和广告收入是盈利的，这对于从未进入主流市场的戏曲来说，无异于一次艺术和商业上的成功。在这场三强争霸的洪流中，茱莉亚一直保持着每年一次的精致传统，没有改变其谨慎严谨的态度。朱莉娅以三波改良的艺术戏剧风格，交替呈现其婉约、大方、冷峻、深情的风格魅力，自80年代起组成“影友会”。为了给观众新鲜感，与编剧陈永明合拍的《陈三五娘》等90后幕后制作和表演团队，用传统的“四句朗诵”代替了当时流行的文字，散发出淳朴地道的乡土歌曲气息。传承与创新是佟丽娅对歌仔戏的责任和回馈。用朱丽亚自己的话说:“歌仔戏给了我‘恩惠’，所以我对歌仔戏有一种使命感，我想让它传承下去。”回想起来，歌仔戏和电视合作了40年。早在台湾省文化产业刚刚起步的上世纪60年代，歌仔戏就在有限的电视节目时间里攻城掠地，开疆拓土。70年代，他们以压倒性的势头，掌握了三家电视台的市场命脉。80年代，造星模式下，成立了各自固定的合作团队；直到20世纪90年代，三组著名演员呼吁自立门户...电视歌仔戏的黄金时代，一路走来极其美好。虽然歌仔戏在台湾省逐渐淡出荧屏，但令人欣慰的是，闽南乃至新马都有NTU的戏迷，这也正是朱丽亚所说的:潮流不可避免，但戏曲不会被淘汰。无论什么样的剧都有观众，有观众就是它的代价。上一页[1] [2] [3] [4]下一页，冉冉是一个朋友的世界:我玩，你看，所有的人都爱戏剧。毕竟歌仔戏还是属于戏剧的。电视歌仔戏增加的是电视台商业化制作的元素，而失去的是无论如何都能与观众直接面对面感受的舞台效果戏曲演员，因此，在1992年，朱丽娅是第一届台北国际艺术舞台歌仔戏，是台湾省唯一的地方戏曲节目。为了强化长期表演电视歌仔戏的演员的肢体语言，茱莉亚特别邀请了三位不同的顾问，希望强化舞台上的肢体动作和传统戏剧特有的舞美。后来演这个剧的时候用了很多传统的人物，比如甩头发，踱步，霸凌，都是根据剧情发展来的。朱丽娅回忆说:当最后一幕的最后一个七字调奏响时，我唱的是“...为了天堂而惩罚犯人”并用我的剑刺伤了特木华。此刻，我从戏剧家李志坚的掌声中回过神来，然后呼出一口气，看着观众，一种沉甸甸的责任感油然而生。在这冉冉的红尘中，我想和素未谋面的朋友进行一次音频交流。如果世界上有爱，歌仔戏就是我维持心情的地方。或许很多人都无法想象，为什么在歌仔戏没落之后，佟丽娅还能继续拥有大量的戏迷。这些戏迷中，不乏现代人去过歌仔戏的年轻人，甚至还有远在台湾省千里之外，根本听不懂闽南话的湖北人、北京人、天津人。这是中国传统戏曲的表演。有人看的话，歌仔戏可以一直传下去。套用茱莉亚的话，“歌仔戏出身的茱莉亚，要经常打扮成好剧给爱歌仔戏的朋友看；都是热爱戏剧的人，都是我的知音。”而这些热爱戏曲的人，正是歌仔戏传播的原动力。上一页[1] [2] [3] [4]下一页后记:我会一直走到水止我的路然后坐着看冉冉升起的云，随着时代潮流的发展，基于传统文化的歌仔戏已经失去了当年的辉煌。面对这种不可抗拒的现实，朱莉娅选择了一种“现实”。茱莉亚十几年前就有所准备，当红时毅然下海经商。做生意的理念一直伴随着佟丽娅，从旅行社到房地产，再到现在的女娲石艺术公司。她在歌仔戏之外找到了自己的事业。除了目前的固定工作，她在业余时间也是一个快乐的“打石头族”。接触石头十几年，朱莉娅的专注力像石头一样越来越深。她说:人生不要太在意，她应得的祝福要珍惜。由于她还是明星，很多人走在路上都会关注圈子，但她提醒自己不要在意，总有一天她会退休，走在街上不认识任何人。也许是虔诚拜佛的技巧让朱莉娅在他的动作之间看起来轻松多了。对于她全心热爱的歌仔戏，在大环境的种种限制下，她不强求演出机会。而是这几年一直在默默的从事整理台湾歌手的资料，至今收效甚微。曾称霸台湾省歌仔戏圈的叶，愿意活在当下，享受生活，不远离歌仔戏。