杨贵妃的一生
唐代周浦的永乐人(陕西永济人)。天宝四年(745)入宫，受到唐玄宗的宠信，成为贵妃。(唐玄宗六十一年，贵妃年二十七)，故其父弟得以降世。每次贵妃骑马，大太监高力士都来鞭笞，贵妃的织工、绣工就有七百人，争抢宝物的人就更多了。《岭南史》和《广陵史》的作者和王逸都因其卓越的贡献而受到推崇。结果，数百名官员纷纷效仿。杨贵妃爱吃岭南荔枝，于是有人想尽办法把新鲜的荔枝运到长安。
安史之乱后，唐玄宗逃离长安，来到马尾坡。第六军拒绝前进，说是因为杨(贵妃的堂弟)与胡人有联系，才导致安禄山叛乱。玄宗为了鼓舞士气，杀了杨。第六军不肯再前进，说杨是贵妃的堂妹，堂妹有罪，堂妹也有罪。贵妃也被吊死在庙里。安史之乱与杨贵妃无关，杨贵妃成了唐玄宗的替罪羊。
杨玉环(公元719-756):唐代宫廷乐师、舞蹈家，其音乐才华在历代皇后中实属罕见。开元七年(719)六月初生于容州(今广西玉林容县)，出身名门。他的曾祖父王洋是隋朝的大臣，在唐初被李世民杀害。他的父亲杨玄焱是的太守，他的叔叔宣是河南曹人。杨玉环在四川度过了童年。
杨玉环的自然美和优越的教育环境，使她具备了一定的文化素养，性格婉约，精通音律，能歌善舞，善弹琵琶。虽然是个美女，但还是有一些缺点:有狐臭，所以特别喜欢洗澡。
开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也被邀请参加。李茂，寿王，咸阳公主的弟弟，对杨玉环一见钟情。在武惠妃的要求下，唐玄宗封她为寿王。婚后两人极其甜蜜。
杨玉环(719-756)，周浦永乐人，唐玄宗李隆基的妃子。杨体态丰腴，能歌善舞，旋律流畅。开元二十二年(734)，做了李茂的妃子，然后命她出家。天宝四年(745)，杨贵妃被玄宗正式封为妾。天宝十五年(755)，安禄山发动叛乱，玄宗西逃入四川，杨死于马驿驿乱军。
杨贵妃的美是胖，是最简单的美，是最幸福的美，是最感性的美。
她的真名是玉环吗？
大名鼎鼎的杨贵妃叫什么名字？这是一个有趣的问题。
《旧唐书》和《新唐书》都没有记载，《子同治鉴》也没有明确记载。《长恨歌》的传说只说她是杨玄妍的女儿。唐朝九年(855年)，也就是杨贵妃死后约100年，郑楚辉的《明太祖杂记》首次提到:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有不同的看法。秦始皇在《晋阳门诗话》中说:“玉奴太真小。”郑楚辉和郑弼都是唐朝人，生活在同一个时代，又都是进士，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也有可能两个名字都属于杨，一个是真名，一个是外号。
不管杨贵妃叫什么名字，那个叫李隆基的老头都喜欢。他确实是个老人。开元二十八年(740)初遇时，杨才22岁，他56岁。年纪总是比较大，但他是皇帝，所以可以为所欲为。他不仅不关心她叫什么名字，也不关心她是否结婚，甚至不考虑她嫁给了自己的儿子。只要他喜欢，就一定要拿走。
唐玄宗看中杨玉环时，她已经嫁给寿王李茂快五年了。唐代宫廷盛行胡风，老子抢儿子媳妇似乎也屡见不鲜。“爱情面前人人平等”，所以没有监护人哭着给皇帝出“人伦论”的主意。但这毕竟不是一件光彩的事情。为了给世界一个解释，唐玄宗在桌子上做了一些工作。比如，先是打着孝道的旗号，命她做女道士，说要给母亲窦太后推荐福报，赐名“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住进太真宫。这也是为了避人耳目，好作弊。经过五年的努力，玄宗先是一本正经地履行了一次“父亲的职责”，把魏的女儿许配给了寿星王李茂做公主，然后又急切地欢迎杨回宫，正式册封他为贵妃。杨玉环不仅漂亮，能歌善舞，而且聪明体贴。他简直就是皇帝的贴心“小棉袄”，玄宗自然很喜欢。不久，杨玉环宠坏了后宫，使之“六宫粉黛化为乌有”。当时宫里称她为夫人，所有待遇(礼体条例)也都是皇后级别。
对此，唐李商隐有话要说。他写了“感受骊山，吟咏费阳”
上面写着:“辽国飞泉暖香，九龙顾家，明人幸住长生殿，非出于金玉，乃出于寿王。”看来寿王真的很郁闷很尴尬。但是，玄宗不顾人情，还是想夺走儿子的爱情，只能感叹杨玉环的美貌太诱惑人了。但按常理来说，已经步入老年的唐玄宗对杨贵妃的宠爱，或许不仅仅是因为他对美女和床的贪恋，更是因为他把她当成了一个生活上体贴、事事体贴、能迎合自己爱好的精神伴侣。
如《旧唐书》曰:“太真华美，能歌善舞，旋律流畅，聪慧过人，每次盼迎，都是这样动。”《新唐书》里的评论也差不多，只是含蓄地加了“特室宴”的暗示。后世的许多文学作品都极力沉湎于淫秽，盲目放大了贵妃“以色邀宠”的能力。我认为这有高估唐生理机能的嫌疑。当然，男人再老，对美女还是很有用的，而且这个美女长得像仙女。
多彩的羽毛。
除了出众的外表，杨玉环还被她在音乐和舞蹈方面高超的艺术修养所吸引。历史记载她“能歌善舞，通晓音律”，玄宗也有同样的爱好，难怪会把她视为自己的艺术知己和精神伴侣。这一点从他那“得了杨贵妃，若得了宝”的喜悦语气中就能看出来。
唐玄宗熟悉性情，对音乐和舞蹈有丰富的知识。他在梨园培养了许多贵族子弟。据《旧唐书》记载，玄宗曾组建“宫廷乐队”，挑选三百名子弟和数百名宫女，迎送指导。对于这样一位才华横溢的“艺术”皇帝来说，精通音律的杨玉环自然格外引人注目。据说有一次，玄宗提议用西域的五种乐器开一场音乐会，贵妃积极响应。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，日夜不停。对此，有白居易的诗为证:“慢歌慢舞，皇帝的眼睛怎么也盯不够她。”杨玉环也是打击乐大师。她演奏的时候“打击乐的声音那么大，很多新声都不是一个梨园弟子能听到的”。玄宗为了讨美人欢心，让人以蓝田青玉为下巴，用金钹、珍珠装饰，极为珍贵。
唐玄宗宠爱的武惠妃因病去世，玄宗很不高兴。唐玄宗在亲信宦官高力士的推荐下，将目光投向了与武惠妃相似的媳妇杨玉环。
开元二十八年十月，与李茂结婚五年的杨玉环离开寿王府，来到历山。此时她才22岁，而玄宗已经56岁了。玄宗先令她出家，以表彰母亲窦太后，并赐她“太真”之名。
天宝四年，唐玄宗立魏之女寿为王妃后，又立为贵妃。自从唐玄宗废了国王和皇后，就没有皇后了，所以杨贵妃就相当于皇后。
杨贵妃有三个姐妹，都是国色，也被召入宫中，封为韩夫人、秦夫人、郭夫人，每人每月给十万。郭的老婆杨华华排第三，天生丽质，自美，不是假粉。杜甫《郭夫人》云:“郭夫人当机立断，在金门上马。然吾以为粉满彩，蛾眉朝至尊。”(《杜甫诗话详解》卷二)就是事实的写照。
自入宫以来，杨玉环遵循封建朝廷制度，从不过问朝政，也从不介入权力斗争。他以迷人、温顺、非凡的音乐天赋，受到玄宗方方面面的喜爱。他虽然因为嫉妒惹怒了玄宗，但还是两次被送出宫外。此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但玄宗最终仍难以放弃她。直到安史之乱，唐玄宗才带着杨贵妃逃往西方。马继坡被谏时，杨贵妃被逼死，时年38岁。
如今陕西兴平县有一座杨贵妃墓，占地3000平方米。墓侧是李商隐、白居易、林则徐的诗词。临潼骊山北麓，有华清池，相传是杨贵妃“那是初春”的遗迹。他们让她在纯净的花池里沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤”。其中“贵妃池”比较有名，据说是专门给杨贵妃洗澡的，所以又叫“公主汤”。水池边上有个“凉发亭”，据说是贵妃洗澡后用来凉头发、梳头的地方。由于它们与古代著名美女杨贵妃的密切关系，这些名胜古迹吸引了许多中外游客，成为著名的旅游景点。
编辑与本段相关的诗歌。
玄宗亲自谱曲，并在召见杨贵妃时，请乐师演奏这首新曲，并送给杨一个金钗，亲自插在杨的鬓角。玄宗对后宫的人说:“得了杨贵妃，就得了宝藏。”(《古今宫秘录》第三卷)抄新歌《德宝子》可见我的运气。当时宫里还没有新皇后，朝廷里人人都称杨为“夫人”，真正退居二线。郑楚辉讲过一个故事，说的是杨玉环升为贵妃后，岭南朝贡中有一只白色的鹦鹉，会模仿人类的语言。玄宗和杨贵妃非常喜欢，称之为“雪花姑娘”，宫中其他人则称之为“雪花娘”。玄宗命词臣教诗，几次之后，这只白鹦鹉会唱歌，让人爱不释手。每次玄宗与杨贵妃下棋，若形势对玄宗不利，侍从太监怕玄宗输棋，便叫“雪花娘”，这鹦鹉飞进棋盘，张仪拍动翅膀，“以乱其秩，或啄诸王之手，使其无法争道。”(明太祖杂记)后来，这个可爱的“雪花娘”被鹰啄死了。玄宗和杨贵妃很伤心，把它埋在御花园里，叫做“鹦鹉葬”。元代诗人杨维桢在他的《无题有效务诗》中写道:“金匮近青海君，娘首放金笼。”(铁崖集)讲的是玄宗和杨贵妃的宠物白鹦鹉。玄宗如此珍爱他的宠物白鹦鹉，更不用说他对杨贵妃的感情了。
因为杨贵妃受宠，她的兄弟们都送给了高官，甚至是她的远房兄弟杨照，他原本就是一个街头无赖。玄宗因其良策，与杨氏姐妹豪赌，令杨昭算赌账，赐名，并担任支部郎中十余职，操纵朝政。玄宗前往华清池，带着杨家五口作为随从。每个家庭都有一个团队，穿着相同的颜色，五个家庭以丰富多彩的方式联合起来。沿途掉落的珠宝随处可见，闪闪发光，其奢华无以复加。杨家娶了两个公主，两个公主，玄宗亲自下笔，为杨写了庙碑。
有一次，杨贵妃撒娇，得罪了玄宗，被玄宗送回娘家。但贵妃出宫后，玄宗不能吃喝，高力士只好再次召回。750年，贵妃盗二十五年紫舆帝，自吹自娱。事发后，他再次被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺头发，让张桃光带给玄宗。玄宗吓坏了，高力士把她叫了回来。胡璋《分王小管》诗中说:“幸亏没被于今看见，偷偷吹了王小管。”(《中晚唐诗话敲鞣集》卷五)讲的就是这个。杨贵妃知道玄宗没有她，所以坐立不安，更加嚣张。杨家一家“出入禁门不问，京官侧目而视。”当时人们有“生女儿不伤心酸，生男人不喜欢”的说法。(杨太真传))李昭曰:“杨贵妃生于蜀，喜荔枝。生在，尤比蜀者，所以年年向前驰骋。”(《唐史》补)穆图《过华清宫》诗说:
长安回望绣城堆，山顶开千回。
红尘里骑着公主笑，没人知道是荔枝。
(《中晚唐诗集》卷六)
是关于对岭南荔枝的致敬。后世的岭南荔枝有一句“公主笑”，据说就是以此命名的。
天宝中年时，让安禄山做边关工作，深得玄宗宠爱，并使杨氏姐妹与安禄山结为兄妹，而杨贵妃则认安禄山为干儿子。庐山以入宫见养母为名，公然猥亵杨贵妃。
755年6月1日，杨贵妃在长安华清宫庆祝了她的最后一个生日。玄宗命梨园尽兴，在长生殿奏新曲。这首歌没有歌名，适合广东南海入荔枝，所以她取了《荔枝香》作为歌名。同年十一月，安禄山造反，玄宗冲入四川。次年途经蚂蚁驿(今陕西兴平县西)，军队哗变，迫使玄宗惩罚杨，赐杨贵妃自杀，时年38岁。白居易的《长恨歌》就是玄宗和贵妃的悲剧故事。
杨贵妃会写诗，全唐诗有云出自《为张舞》:
袖珍香，红枭在秋烟中。
风在轻云岭上摇，水在嫩柳池边吹。
这是女人写女人的舞蹈，与秋烟相比若隐若现；比起脊上的风云变幻，飘忽不定，比起柳丝拂水，婉约温柔，衬袖动香，可谓出神入化。诗歌中反映杨贵妃的故事很多，杜牧的诗《过华清宫》说:
新丰绿树起黄尘，几度骑渔阳探使者。
他们谎报军情，唐高宗和杨杨贵妃依旧纵情歌舞，直到安史之乱起兵，中原破碎。
(《中晚唐诗集》卷六)
是唱贵妃的。至于李白的三首诗《清平调词》，名句“云欲衣花欲妆，春风拂过槛，显华之富”(《李太白全集》第五卷)，成为千古绝唱。贵妃死后，玄宗到蜀，“至扶风道，...又到了歇家口。那是一个下雨天，我在栈道上听到了雨中的钟声，对应的是山丘。世间，我为贵妃默哀，因为我选了她的声音为《林玉灵曲》。”(《杨太真传》)这就是北宋末年余的墓志铭的由来。
剧中饰演杨贵妃的故事比较多。元朝时，白朴写了一部名为《唐太宗秋夜吴彤雨》的戏剧。明代有屠龙龙的《百花争艳》传说，吴世美的《洪净记》传说，陈墨剑的佚名传说，清代有洪圣的《长生殿》传说，还有京剧的《百花亭》、《贵妃醉酒》、《太真》。尤其是梅兰芳的京剧《贵妃醉酒》，以其独创性和精湛的演技享誉海内外。小说有《杨太珍传》、《陈红长恨歌传》、《隋唐演义》等。
杨贵妃与含羞草
有一种小巧玲珑的花，它的复叶像芙蓉枝，一点一点对称，像鸟羽。这株植物用几朵小红花装饰，看起来像杨梅。当人们用手一指，它的羽状小叶会很快合拢，叶柄会慢慢下垂，就像一个少女因为纯洁、单纯而显得那么羞涩腼腆，所以人们称之为“含羞草”。
传说当杨玉环第一次进宫的时候，他因为不能见到国王而悲伤了一整天。有一次，她和宫女们去宫里赏花，不小心碰到了含羞草，草的叶子立刻卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美，这让花草们汗颜又羞愧。唐黄明听说宫里有个“羞花美人”，马上召见他，封他为贵妃。从此，“羞花”成了杨贵妃的雅号。含羞草因为植物电而“羞”见人。含羞草多叶的基部，
有一种薄壁组织叫做“叶褥”，通常充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞中的水分在植物电的指令下，立即向上部和两侧流动。随着叶片重量的增加，出现叶片闭合、叶柄下垂的现象。含羞草植物纤细娇嫩。为了生存，它通过长期的自然选择，形成了这种适应环境的特殊能力。
编辑这一段杨贵妃行踪之谜。
安史之乱时，唐玄宗逃到马驿驿，军士哗变，杀了杨，杨怒不可遏，逼唐玄宗杀了杨贵妃。玄宗无奈，下令高力士给她自杀。最后被勒死在驿馆佛寺前的梨树下，享年38岁。传说在运尸的时候，杨贵妃脚上的一只鞋丢了，被一个老婆婆捡了起来。路人要出一百块钱才能借，老太太发了大财。
有人说杨玉环可能死在了一座佛教寺庙里。《旧唐书·杨贵妃传》记载，朝廷将领陈等人杀了杨父子后，认为“贼还在”，要求再杀杨贵妃，以免后患。唐玄宗别无选择，只好告别贵妃，“上吊佛堂”。《子同治·吉剑堂》记载:唐玄宗命太监高力士将杨贵妃带到佛堂吊死。《唐史补》记载，高力士在佛寺梨树下吊死了杨贵妃。陈红的《长恨歌》记载唐玄宗知道杨贵妃必然要死，却不忍见她死，便领人而走，“仓皇转身，死于统治者集团之下”。《乐史·杨太珍传》记载，唐玄宗送别杨贵妃时，“求佛尊”。高力士把贵妃吊死在佛寺前的梨树下。陈寅恪先生在《白元诗话手抄本》中指出:“可以注意到的是，乐史说公主吊死在梨树下，大概是受了香山(白居易)的‘春雨似梨花开’这句话的影响。去，真是可笑。”《乐史》的说法来源于《唐史》的一个补遗，而李昭的说法很可能是受《长恨歌》的影响。
杨贵妃也可能死在部队。这一理论主要见于一些唐诗中的描写。杜甫在至德二年(公元757年)被安禄山占领的长安写了一首诗《哀将头》，其中就有“那双完美的眼睛在哪里，那一口珍珠般的牙齿在哪里？，一个沾满鲜血的灵魂没有家，无处可归”，暗示杨贵妃在马嵬驿没有被吊死，因为吊死不会引起流血。李益七句《过马窝》、《二首过马窝》中的“我请你不要再洗莲花血”、“我血太多，我马蹄筋疲力尽”等诗句，也反映了杨贵妃被乱军杀死，死于剑下的情景。杜牧《华清宫三十韵》血满，羽散。张有《华清宫与舍人》“血葬妾”；文《马驿帖》等诗“魂已无据，血葬空草悲”，也认为杨贵妃的血洒在马驿帖上，并非溺死。